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崇本举末


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考题 中国十二生肖的出现,是()的一种表现。 A.天地崇祀B.水火崇祀C.动物崇祀D.鬼神崇祀

考题 什么叫元杂剧的“末本”和“旦本”?A.元杂剧的角色分工更趋于细密,有正末、外末、冲末、正旦、斗旦、老旦、净、孤等多种,但其演唱时,一个本子只能由男女主人公两个人演唱,其他人只能用说白表演来配合主角的演出。如果由正末先唱就叫做“末本”,如果由正旦先唱就叫做“旦本”。B.元杂剧的角色分工更趋于细密,有正末、外末、冲末、正旦、斗旦、老旦、净、孤等多种,但其演唱时,一个本子只能由一个人演唱,其他人只能用说白表演来配合主角的演出。由正末主唱的叫做“末本”,由正旦主唱的叫做“旦本”。C.元杂剧的角色分工更趋于细密,有正末、外末、冲末、正旦、斗旦、老旦、净、孤等多种,但其演唱时,一个本子只能由一个人演唱,其他人只能用说白表演来配合主角的演出。由正末、外末、冲末主唱的叫做“末本”,由正旦、斗旦、老旦主唱的叫做“旦本”。

考题 简述重本抑末的理由。

考题 蒙古族喜欢的颜色和数字为()。A.尚绿崇三 B.尚黄崇五 C.尚黑崇七 D.尚白崇九

考题 重本抑末

考题 荀子兼崇“礼”、“法”,兼崇“王”、“霸”。

考题 重本抑末中的“末”是指()。A、生产B、流通C、销售D、消费

考题 《礼记》中的“亲民”,强调必须遵行的思想是()A、农末商本B、农本商末C、德末财本D、德本财末

考题 崇实即是崇尚实际,尊崇事实,这是做到以实为本的思想根基。崇实,应做到不唯书,不唯上,只唯实;崇实,应做到勿图虚荣,勿图虚名。只有做到了(),才算真正做到了崇实。A、实效B、实心C、实行D、实言

考题 在“崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示()。本”“内”“皮”表示()。

考题 目前FDM崇用的支撑材料是()A、水落性材料B、金属C、PLAD、80末材料

考题 《通典》记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,侍中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限,虽有至孝,不当其料,所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指()A、孝、廉的选官标准B、门第族望的推选依据C、科举考试的办法D、解决实际问题的能力

考题 据《素问水热穴论》,对水肿的病机描述正确的是()。A、其本在肾,其末在肺B、其本在肺,其末在肾C、其本在肾,其末在脾D、其本在脾,基末在肾E、其本在脾,其末在肺

考题 下列哪一选项不属于北宋崇宁兴学的内容()A、创设地方教育机关——提举学事司B、增设画学、道学C、废止科举,代以学选D、设置武学、律学、医学等专门学校

考题 ()大理天龙寺正式寺名叫什么?A、崇身寺B、崇尚寺C、崇备寺D、崇圣寺

考题 元杂剧中由男主角一唱到底的剧本称为()A、旦本B、末本C、净本D、生本

考题 旦本、末本

考题 什么叫“末本”?什么叫“旦本”?

考题 崇本举末

考题 末本

考题 下列言论中,与“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”相类似的是()A、“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”(商鞅)B、“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”(明太祖)C、“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权衡。”(张居正)D、“农为天下之本,而工贾皆其末也”(雍正)

考题 下列言论中,顺应商品经济发展,主张农商并重的是()A、“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”。(商鞅)B、“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”(明太祖)C、“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权衡。”(张居正)D、“农为天下之本,而工贾皆其末也”(雍正)

考题 名词解释题重本抑末

考题 名词解释题崇本举末

考题 单选题《礼记》中的“亲民”,强调必须遵行的思想是()A 农末商本B 农本商末C 德末财本D 德本财末

考题 多选题崇实即是崇尚实际,尊崇事实,这是做到以实为本的思想根基。崇实,应做到不唯书,不唯上,只唯实;崇实,应做到勿图虚荣,勿图虚名。只有做到了(),才算真正做到了崇实。A实效B实心C实行D实言

考题 名词解释题末本

考题 问答题什么叫“末本”?什么叫“旦本”?