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单选题
《礼记》中的“亲民”，强调必须遵行的思想是（）
A
农末商本
B
农本商末
C
德末财本
D
德本财末
参考答案
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解析：
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考题
依次填入下列横线处的词语，最恰当的是：
《史记》中记载：“子产治郑，________；子贱治单父，________；西门豹治邺，________。”子产靠的是亲力亲为，明察秋毫；子贱注重教化百姓，选贤任能；而西门豹则以水利富民，以重典治乱。A.民不敢欺 民不能欺 民不忍欺
B.民不能欺 民不忍欺 民不敢欺
C.民不忍欺 民不敢欺 民不能欺
D.民不忍欺 民不能欺 民不敢欺
考题
《礼记·学记》载：“善歌者使人继其声；善教者使人继其志。”这是强调（）A、强调学思并重，但以学为基础B、强调因材施教，启发诱导的教育思想C、强调循序渐进，由博返约的教育思想D、强调长善救失，教学相长的教育思想
考题
与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。A、“尧舜之道，孝弟而已矣”B、“孝弟也者，其为仁之本与”C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”D、“天听自我民听，天视自我民视”
考题
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）A、政权神秘化色彩不断加强B、早期民主政治的特征C、对于天命神意的批判否定D、一定程度的理性色彩
考题
黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（）A、更加强调了君主的作用B、是资产阶级启蒙思想的体现C、认为君民是平等的D、体现了近代民主启蒙思想的气息
考题
单选题与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。A
“尧舜之道，孝弟而已矣”B
“孝弟也者，其为仁之本与”C
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”D
“天听自我民听，天视自我民视”
考题
单选题《礼记·学记》载：“善歌者使人继其声；善教者使人继其志。”这是强调（）A
强调学思并重，但以学为基础B
强调因材施教，启发诱导的教育思想C
强调循序渐进，由博返约的教育思想D
强调长善救失，教学相长的教育思想
考题
单选题王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）A
认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B
《大学》中具有“亲民”的思想C
儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。D
以上都是
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