考题
“故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。
A、《道德经》B、《庄子》C、《荀子·劝学篇》D、《论语》
考题
2）吾尝终日而思矣________ 。（荀子《劝学》）
考题
“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是（ ）。A.《礼记·大学》
B.《礼记·学记》
C.《荀子·劝学》
D.《论语·学而》
考题
“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是（）A《礼记•大学》B《礼记•学记》C《荀子•劝学》D《论语•学而》
考题
关于中国古代教育的总体目标，有集中反映的典籍是（）A《论语》B《孟子》C《礼记·大学》D《荀子·劝学》
考题
《论语》中阐述学与思辨证关系的句子是“（），思而不学则殆”。
考题
《论语·为政》中孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的论述体现了教育学中（）统一原则。A、知行B、理论与社会C、学习与思考D、教与学
考题
迄今为止所发现的人类教育史上最早的一部专门论述教育问题的著作是（）A、《师说》B、《论语》C、《劝学》D、《学记》
考题
荀子《劝学》：“学不可以已。”句中“不可以”的意思是“不应该、不能”。
考题
“学之为用有三：充娱乐，供装饰，长才干也。”出自（）A、荀子《劝学》B、培根《说学》C、朱熹《劝学》D、韩愈《师说》
考题
“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。A、《孟子·告子上》B、《论语·述而》C、《荀子·劝学》D、《论语·八佾》
考题
“教学相长”的思想是在（）中首次被提出来的。A、《礼记·大学》B、《礼记·学记》C、《荀子·劝学》D、《论语·学而》
考题
《论语》中阐述学与思关系的句子是：“（）”。
考题
“教学相长”“长善救失”的教学思想是（）中首先提出的。A、《学记》B、《孟子》C、《劝学》D、《论语》
考题
单选题“教学相长”的思想是在（）中首次被提出来的。A
《礼记·大学》B
《礼记·学记》C
《荀子·劝学》D
《论语·学而》
考题
单选题“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。A
《孟子·告子上》B
《论语·述而》C
《荀子·劝学》D
《论语·八佾》
考题
单选题“学之为用有三：充娱乐，供装饰，长才干也。”出自（）A
荀子《劝学》B
培根《说学》C
朱熹《劝学》D
韩愈《师说》
考题
填空题《论语》中论述“思与学”的语句是：“（），（）。”《荀子·劝学》中论述“思与学”的语句是：“吾尝（），（）。”
考题
单选题《论语·为政》中孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的论述体现了教育学中（）统一原则。A
知行B
理论与社会C
学习与思考D
教与学
考题
单选题关于中国古代教育的总体目标，有集中反映的典籍是（）A
《论语》B
《孟子》C
《礼记·大学》D
《荀子·劝学》
考题
填空题《论语》中阐述学与思辨证关系的句子是“（），思而不学则殆”。
考题
问答题荀子《劝学》篇中“学不可以已”作何解释？
考题
单选题“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是（）A
《礼记•大学》B
《礼记•学记》C
《荀子•劝学》D
《论语•学而》
考题
单选题迄今为止所发现的人类教育史上最早的一部专门论述教育问题的著作是（）A
《师说》B
《论语》C
《劝学》D
《学记》
考题
单选题下列句子中，加点的字与括号内的字属于通假关系的是（ ）。A
螾（蚓）无爪牙之利，筋骨之强（《荀子·劝学》）B
彼候人兮，何（荷）戈与祋（《诗·曹风·候人》）C
故不积蹞（跬）步，无以至千里（《荀子·劝学》）D
莫（暮）春者，春服既成（《论语·先进》）
考题
填空题《论语》中阐述学与思关系的句子是：“（）”。
