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我国西汉时期提出“意善而违于法者免，意恶而合于法者诛”，采用“春秋决狱”的代表人物是：（）

  • A、刘向
  • B、张汤
  • C、董仲舒

参考答案

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考题 关于《春秋》决狱，下列表述哪些是正确的?A.《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现B.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度C.它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容，作为审理案件的法律根据D.《春秋》决狱讲究论心定罪，即志恶而违于法者免，志善而合于法者诛
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考题 古书记载：汉代上洛有盗墓者，虽救活墓主，但仍以其“意恶”，诏“论笞三百，不齿终身”．这一记载体现的审判方式是（ ）．A．上请B．亲亲得相首匿C．春秋决狱D．录闪
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考题 “春秋决狱”是()提出的。 A.孔子B.荀子C.孟子D.董仲舒
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考题 《灵枢本神》论“智”的概念是A．“所以任务者”B．“因志而存变”者C．“因虑而处物”者D．“因思而远慕”者E．“意之所存”者
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考题 《灵枢·本神》论“智”的概念是A“所以任务者” B“因志而存变”者 C“因虑而处物”者 D“因思而远慕”者 E“意之所存”者
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考题 “阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生”为董仲舒“德主刑辅”的思想，下列选项中没有体现这一思想的是（）。 A.志善而违于法者免 B.志恶而合于法者诛 C.首恶者罪特重，本直者其论轻 D.世人惟不平则鸣
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考题 下列关于春秋决狱的表述，正确的有 A.春秋决狱是贾谊倡导的 B.春秋决狱的实质是原心定罪 C.春秋决狱盛行于秦汉，直到隋唐时期才退出历史舞台 D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式
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考题 从中国传统法文化的角度，解释下面这段文字的真实含义。 “本其事而原其志。志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”
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考题 语尽而意不尽，意尽而情不尽是王国维提出的（）
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考题 汉武帝时提出以春秋决狱的是（）A、贾谊B、张释之C、董仲舒D、司马迁
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考题 关于《春秋》决狱，下列表述哪些是正确的?A、《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现B、《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度C、它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容，作为审理案件的法律根据D、《春秋》决狱讲究"论心定罪"，即"志恶而违于法者免，志善而合于法者诛"
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考题 “择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了（）的要求。A、陶冶法B、榜样示范法C、品德修养指导法D、自我教育法
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考题 春秋决狱的首倡者是：（）。A、萧何B、汉景帝C、董仲舒D、汉文帝
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考题 依大陆法，由于本人的意思而产生的代理为（）。A、意定代理B、法定代理C、指定代理D、意定代理和指定代理
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考题 《春秋决狱》的作者是（）。A、孙膑B、韩非子C、董仲舒D、子产
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考题 “文主于意而意多乱文”是说主题要正确。
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考题 《灵枢·本神》论“智”的概念是（）A、"所以任物"者B、"因志而存变"者C、"因虑而处物"者D、"因思而远慕"者E、"意之所存"者
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考题 “语尽而意不尽，意尽而情不尽”，这句对词的评语的作者是（）。A、张惠言B、陈其年C、朱彝尊D、李之仪
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考题 西汉武帝时期，提倡“春秋决狱”断狱方式的是（）。A、董仲舒B、萧何C、张汤D、张释之
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考题 单选题《灵枢·本神》论"智"的概念是A 所以任务者B 因志而存变者C 因虑而处物者D 因思而远慕者E 意之所存者
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考题 判断题“文主于意而意多乱文”是说主题要正确。A 对B 错
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考题 单选题《春秋决狱》的作者是（）。A 孙膑B 韩非子C 董仲舒D 子产
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考题 单选题我国西汉时期提出“意善而违于法者免，意恶而合于法者诛”，采用“春秋决狱”的代表人物是：（）A 刘向B 张汤C 董仲舒
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考题 单选题西汉武帝时期，提倡“春秋决狱”断狱方式的是（）A 董仲舒B 萧何C 张汤D 张释之
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考题 单选题“择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了（）的要求。A 陶冶法B 榜样示范法C 品德修养指导法D 自我教育法
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考题 单选题春秋决狱的首倡者是：（）。A 萧何B 汉景帝C 董仲舒D 汉文帝
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考题 单选题汉武帝时提出以春秋决狱的是（）A 贾谊B 张释之C 董仲舒D 司马迁
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