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单选题
我国西汉时期提出“意善而违于法者免,意恶而合于法者诛”,采用“春秋决狱”的代表人物是:()
A

刘向

B

张汤

C

董仲舒


参考答案

参考解析
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考题 张景岳提出:“善补阴者,必于( )求阴,则阴得( ) 而泉源不竭。”

考题 关于《春秋》决狱,下列表述哪些是正确的?A.《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现B.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度C.它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容,作为审理案件的法律根据D.《春秋》决狱讲究论心定罪,即志恶而违于法者免,志善而合于法者诛

考题 古书记载:汉代上洛有盗墓者,虽救活墓主,但仍以其“意恶”,诏“论笞三百,不齿终身”.这一记载体现的审判方式是( ).A.上请B.亲亲得相首匿C.春秋决狱D.录闪

考题 《灵枢·本神》论“智”的概念是( )。A.“所以任务者”B.“因志而存变”者C.“因虑而处物”者D.“因思而远慕”者E.“意之所存”者

考题 下列关于春秋决狱的表述,正确的有 A.春秋决狱是贾谊倡导的 B.春秋决狱的实质是原心定罪 C.春秋决狱盛行于秦汉,直到隋唐时期才退出历史舞台 D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式

考题 从中国传统法文化的角度,解释下面这段文字的真实含义。 “本其事而原其志。志善而违于法者,免;志恶而合于法者,诛。”

考题 《灵枢·本神》论“智”的概念是A“所以任务者” B“因志而存变”者 C“因虑而处物”者 D“因思而远慕”者 E“意之所存”者

考题 “阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生”为董仲舒“德主刑辅”的思想,下列选项中没有体现这一思想的是()。 A.志善而违于法者免 B.志恶而合于法者诛 C.首恶者罪特重,本直者其论轻 D.世人惟不平则鸣

考题 下列关于习近平总书记讲话中引用的法律名言,强调我们要保证法律严格实施的是( )。A.道私者乱,道法者治 B.天下之事,不难于立法,而难于法之必行 C.国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱 D.立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治

考题 我国西汉时期提出“意善而违于法者免,意恶而合于法者诛”,采用“春秋决狱”的代表人物是:()A、刘向B、张汤C、董仲舒

考题 依大陆法,由于本人的意思而产生的代理为()A、意定代理B、法定代理C、指定代理D、意定代理和指定代理来源

考题 苏轼是宋代()书风的提倡者。A、尚意B、尚韵C、尚姿D、尚法

考题 语尽而意不尽,意尽而情不尽是王国维提出的()

考题 “语尽而意不尽,意尽而情不尽”,这句对词的评语的作者是()

考题 十善业又分身、口、意三类,意善业有三,是指()A、离贪欲、离瞋恚、离邪见B、不杀生、不偷盗、不邪淫C、不妄语、不两舌、不恶口。

考题 法律是硬约束、道德是软约束,要做到“法以诛恶,德以劝善”,二者功能互补、相辅相成。

考题 “择其善者而从之,其不善者而改之”,体现了()的要求。A、陶冶法B、榜样示范法C、品德修养指导法D、自我教育法

考题 儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文法取;犯禁者诛,而群侠以私剑者养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也,故行仁义者非所誉,誉之则害功;文学非所用,用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵,法家的这一思想有何矛盾?

考题 依大陆法,由于本人的意思而产生的代理为()。A、意定代理B、法定代理C、指定代理D、意定代理和指定代理

考题 “语尽而意不尽,意尽而情不尽”是()写的。

考题 “文主于意而意多乱文”是说主题要正确。

考题 《灵枢·本神》论“智”的概念是()A、"所以任物"者B、"因志而存变"者C、"因虑而处物"者D、"因思而远慕"者E、"意之所存"者

考题 单选题《灵枢·本神》论"智"的概念是A 所以任务者B 因志而存变者C 因虑而处物者D 因思而远慕者E 意之所存者

考题 判断题“文主于意而意多乱文”是说主题要正确。A 对B 错

考题 多选题关于《春秋》决狱,下列表述哪些是正确的?A《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现B《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度C它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容,作为审理案件的法律根据D《春秋》决狱讲究论心定罪,即志恶而违于法者免,志善而合于法者诛

考题 单选题“择其善者而从之,其不善者而改之”,体现了()的要求。A 陶冶法B 榜样示范法C 品德修养指导法D 自我教育法

考题 单选题十善业又分身、口、意三类,意善业有三,是指()A 离贪欲、离瞋恚、离邪见B 不杀生、不偷盗、不邪淫C 不妄语、不两舌、不恶口。