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从中国传统法文化的角度，解释下面这段文字的真实含义。
“本其事而原其志。志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”
“本其事而原其志。志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”
参考答案
参考解析
解析：【详解】
该题考查的是对“春秋决狱”的掌握。所谓“春秋决狱”，是指以《春秋》的“微言大义”作为司法审判的根据，特别是作为决断疑难案件的重要依据。它为汉代统治者所提倡，是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”后法律儒家化的必然产物。“春秋决狱”的最重要的原则是“论心定罪”，即以犯罪者的主观动机是否符合儒家的“忠”、“孝”精神来定罪，若符合，即使其行为造成社会危害，也可以减免刑罚。相反，犯罪人主观动机严重违反儒家倡导的“忠”、“孝”之精神，即使没有造成严重危害后果的，也要认定为犯罪，并予以严惩。即所谓“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛”。这一审判原则从道德至上的立场出发，过分强调了犯罪者的主观动机而相对忽视了犯罪的客观事实，从而为酷吏任意出入人罪打开了方便之门。“春秋决狱”反映了儒家伦理思想对汉代司法领域的渗透。汉代儒家为了改变法家思想主宰当时司法领域的现状，通过皇权的力量要求司法官在遇到律无正条或虽有正条却不合乎儒家伦理道德的案件时，根据《春秋》经义断案，这就在实际上赋予了《春秋》经义极高的法律效力，使其成为凌驾于各种法律之上的一种法律形式。
该题考查的是对“春秋决狱”的掌握。所谓“春秋决狱”，是指以《春秋》的“微言大义”作为司法审判的根据，特别是作为决断疑难案件的重要依据。它为汉代统治者所提倡，是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”后法律儒家化的必然产物。“春秋决狱”的最重要的原则是“论心定罪”，即以犯罪者的主观动机是否符合儒家的“忠”、“孝”精神来定罪，若符合，即使其行为造成社会危害，也可以减免刑罚。相反，犯罪人主观动机严重违反儒家倡导的“忠”、“孝”之精神，即使没有造成严重危害后果的，也要认定为犯罪，并予以严惩。即所谓“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛”。这一审判原则从道德至上的立场出发，过分强调了犯罪者的主观动机而相对忽视了犯罪的客观事实，从而为酷吏任意出入人罪打开了方便之门。“春秋决狱”反映了儒家伦理思想对汉代司法领域的渗透。汉代儒家为了改变法家思想主宰当时司法领域的现状，通过皇权的力量要求司法官在遇到律无正条或虽有正条却不合乎儒家伦理道德的案件时，根据《春秋》经义断案，这就在实际上赋予了《春秋》经义极高的法律效力，使其成为凌驾于各种法律之上的一种法律形式。
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考题
请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。《疏议》曰：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律，论定刑名。——《唐律疏议.名例》
考题
阅读下面一段课文，回答下列问题：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
原：
（2）这段文字在全文中的作用是什么
考题
阅读下面一段课文，回答下列问题：
嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
仅：
（2）这段文字表现了张巡什么特点
考题
多选题“无论你从哪个角度、哪个层次去探究中华民族的个性和品格，都不难发现儒家文化的基因。在漫长的历史进程中，儒家文化几乎成为中国传统文化的代名词，而儒家文化的创始人就是孔子”。这段导游词采用的逻辑方法是（ ）。A比较法B综合法C演绎法D抽象法
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