考题
佛教中，能够导致因果报应之因的行为，称为“业”。一般来说，“业”分为( )。A．身业B．法业C．口业D．意业
考题
佛教中，从身、口、意三方面规范佛教徒的日常思想行为，与“三业”相对的又有“三学”。即( )。A．戒B．念C．定D．慧
考题
《医宗金鉴》的作者是
A、吴谦B、杨上善C、王执中D、淳于意E、高武
考题
我国西汉时期提出“意善而违于法者免，意恶而合于法者诛”，采用“春秋决狱”的代表人物是：（）A、刘向B、张汤C、董仲舒
考题
朱光潜先生认为，世间事物的真善美中，善是关于人心中的（）。A、知B、意C、情D、德
考题
“集谛”中的“业”不包括（）。A、意B、口C、心D、身
考题
十善业又分身、口、意三类，意善业有三，是指（）A、离贪欲、离瞋恚、离邪见B、不杀生、不偷盗、不邪淫C、不妄语、不两舌、不恶口。
考题
由身口意造作的业可分为三种：（）、（）、（）。
考题
十善业中，属于「身」的三善业是指（）A、不杀生、不偷盗、不邪淫B、不妄语、不两舌、不恶口C、不贪、不瞋、不痴
考题
若有善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提，其义云何？
考题
十善业当中比例占最多的是（），故不可不慎。A、身业B、口业C、意业
考题
十不善业、十善业的增上果，分别是什么样的？请一一说明。
考题
佛教中的“业”是造作之意，泛指一切身心活动，具体包括（）。A、身业B、思业C、念业D、语业E、意业
考题
密宗所谓「三密相应」是指（）与佛相应。A、心、意、识B、身、口、意C、知、情、意
考题
佛教中，能够导致因果报应之因的行为，称为“业”。一般来说，“业”分为（）。A、身业B、法业C、口业D、意业
考题
问答题若有善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提，其义云何？
考题
单选题十善业当中比例占最多的是（），故不可不慎。A
身业B
口业C
意业
考题
单选题十善业中，属于「身」的三善业是指（）A
不杀生、不偷盗、不邪淫B
不妄语、不两舌、不恶口C
不贪、不瞋、不痴
考题
单选题《医宗金鉴》的作者是（）。A
吴谦B
杨上善C
王执中D
淳于意E
高武
考题
填空题由身口意造作的业可分为三种：（）、（）、（）。
考题
多选题佛教中，能够导致因果报应之因的行为，称为“业”。一般来说，“业”分为（）。A身业B法业C口业D意业
考题
单选题（）不是“集谛”中“业”的内容。A
身B
心C
口D
意
考题
多选题佛教中的“业”是造作之意，泛指一切身心活动，具体包括（）。A身业B思业C念业D语业E意业
考题
单选题密宗所谓「三密相应」是指（）与佛相应。A
心、意、识B
身、口、意C
知、情、意
考题
问答题十不善业、十善业的增上果，分别是什么样的？请一一说明。
