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在“公子为人仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士”《史记.魏公子列传》中,“礼”为名词作状语,表示依据。()

此题为判断题(对,错)。


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考题 下列句子中名词作状语表示凭借的是()。A.君为我呼入,吾得兄事之。 B.太祖累书呼。 C.天下云集而响应。 D.秦稍蚕食魏。

考题 下列句子中名词作状语表示凭借的是( )。A.君为我呼入,吾得兄事之 B.叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 C.天下云集而响应 D.秦稍蚕食魏

考题 阅读下列史料并回答问题: “凡法术之难行也,不独万乘,千乘亦然。人主之左右不必智也,人主于人有所智而听之,因与左右论其言,是与愚人论智也;人主之左右不必贤也,人主于人有所贤而礼之,因与左右论其行,是与不肖论贤也。智者决策于愚人,贤士程行于不肖,则贤智之士羞而人主之论悖矣。人臣之欲得官者,其修士且以精洁固身,其智士且以治辩进业。其修士不能以货赂事人,恃其精洁而更不能以枉法为治,则修智之士不事左右、不听请谒矣。人主之左右,行非伯夷也,求索不得,货赂不至,则精辩之功息,而毁诬之言起矣。治辩之功制于近习,精洁之行决于毁誉,则修智之吏废,则人主之明塞矣。不以功伐决智行,不以卷伍审罪过,而听左右近习之言,则无能之士在廷,而愚污之吏处官矣。” ——《韩非子.孤愤》 请结合上述材料,简述韩非子的思想。

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