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“杭州大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”它所反映的是哪一历史时期的杭州城（）
- A、商代
- B、汉代
- C、隋代
- D、宋代
参考答案
更多 ““杭州大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”它所反映的是哪一历史时期的杭州城（）A、商代B、汉代C、隋代D、宋代” 相关考题
考题
我国古代把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。下列选项中，属于“三更”的时段是（ ）。A.19:00-21:00时
B.21:00-23:00时
C.23:00-（次日）1:00时
D.（次日）1:00-3:00时
考题
“其夜市除大内前外，诸处亦然，唯中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市者，复起开门。无论四时皆然。”材料中的现象最早可能出现在（）。A、隋代B、唐代C、宋代D、汉代
考题
《简明不列颠百科全书》对中国某幅名画评价道：“这是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。……”下列所述现象不可能在该幅画中出现的是（）A、坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖B、染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人C、大店小铺林立，货郎走街串巷；街上客商成群，商品琳琅满目D、买卖昼夜不绝。夜交三四鼓，游人始稀。五更钟鸣，卖早市者又开店矣。
考题
穿越时空遂道，如果你来到南宋都城临安（今杭州），不可能着到的现象是（）A、早市、夜市“买卖昼夜不绝”B、老百姓吃的是占城稻大米饭C、市场上流通着铜钱和纸币D、外国使团乘坐郑和船队来临安
考题
“杭州（南宋都城临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四，鼓游人始稀，五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”这不能说明（）A、临安城市商业发达B、临安夜市、早市相连C、政府加强管理商业D、商业活动无时间限制
考题
“其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。无论四时皆然。”材料反映了（）A、商业交易量的提升B、乡村草市规模的扩大C、城市经济的活跃景象D、百姓生活的安逸祥和
考题
单选题下列各项史料中，能够反映南宋都城临安面貌的是（）A
（崇仁坊北街）一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝。B
有大市，自余（其余）小市十余所。大市备置官司，税敛既重，时甚苦之。C
酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁早市者，复起开张，无论四时皆然。D
郭（廓）城绕宫城南，悉筑为坊，坊开巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。
考题
问答题翻译：伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山（即“泰山”），钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选（一会儿）之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。
考题
单选题朝鲜族民间舞蹈的典型节奏型是哪个？（）A
一鼓B
安旦C
五鼓D
长调
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