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判断题
《太史公自序》中提出了“且夫孝，始于事君，中于立身，终于事亲”的论点。（）
A
对
B
错
参考答案
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解析：
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考题
古语云：“百善孝为先”；“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。在新时期，应当如何传承孝道文化？下列观点中正确的是（）A、全盘继承传统孝道文化，使其永葆生命力B、敢于突破成规陈说，根除传统的思想观念C、孝道文化代表的是封建主义腐朽思想D、对待传统孝道文化要坚持肯定与否定的统一
考题
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）A、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也B、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身C、夫孝，德之本也。教之所由生也D、立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也
考题
《孝经》中对天子之孝的要求是（）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
考题
单选题“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）A
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也B
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身C
夫孝，德之本也。教之所由生也D
立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也
考题
单选题“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。A
慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众B
弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长C
这句话是把家庭道德与治国行动相联系D
孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
考题
单选题《孝经》中对天子之孝的要求是（）A
“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B
诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C
“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D
“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
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