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单选题
教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有不同用法的一项是()。
A

不患人之不己知,患不知人也

B

公与之乘,战于长勺

C

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为

D

安在公子能急人之困也


参考答案

参考解析
解析: 题干中句子及A、B、D中句子都为倒装句,C为判断句,故C项当选。
更多 “单选题教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有不同用法的一项是()。A 不患人之不己知,患不知人也B 公与之乘,战于长勺C 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为D 安在公子能急人之困也” 相关考题
考题 谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(《寡人之于国也》)谨庠序之教:

考题 “颁白者不负戴于道路矣。”中的“颁”通“斑”,花白的意思。()

考题 在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是A.五亩之宅,树之以桑B.鸡豚狗彘之畜,无失其时C.百亩之田,勿夺其时D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有相同用法的一项是()。A.甚矣.汝之不惠 B.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也 C.佚之狐言于郑伯日 D.石之铿然有声者,所在皆是也

考题 阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 (1)解释这段文字中画横线字的含义。 树: 谨: 申: (2)将这段文字中两句话译成现代汉语。 颁白者不负戴于道路矣: 然而不王者,未之有也: (3)这段话的中心论点是什么 (4)在这段话中,孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施 (5)分析这段话的论证方法。 (6)这段话用了什么修辞手法,效果如何

考题 将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 (《孟子·寡人之于国也》)

考题 下列句子中有通假字的一句是()A填然鼓之。B颁白者不负戴于道路矣。C实持两端以观望D请归取其孥。

考题 在《寡人之于国也》中,孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是()A、五亩之宅,树之以桑B、鸡豚狗彘之畜,无失其时C、百亩之田,勿夺其时D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 翻译:颁白者不负戴于道路矣。

考题 在学习完《寡人之于国也》一课后,教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子,以下符合的一项是()。A、刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)B、此三子者,皆布衣之士也(《唐雎不辱使命》)C、虽率子孙荷担者三夫(《愚公移山》)D、一鼓作气,再而衰,三而竭(《曹刿论战》)

考题 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 选自《寡人之于国也》 本段主要运用了什么修辞手法?

考题 《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是()。A、河内凶则移其民于河东B、使民养生丧死无憾C、白者不负戴于道路D、王无罪岁

考题 教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有不同用法的一项是()。A、不患人之不己知,患不知人也B、公与之乘,战于长勺C、如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为D、安在公子能急人之困也

考题 单选题《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是()。A 河内凶则移其民于河东B 使民养生丧死无憾C 白者不负戴于道路D 王无罪岁

考题 单选题在学习完《寡人之于国也》一课后,教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子,以下符合的一项是()。A 刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)B 此三子者,皆布衣之士也(《唐雎不辱使命》)C 虽率子孙荷担者三夫(《愚公移山》)D 一鼓作气,再而衰,三而竭(《曹刿论战》)

考题 问答题翻译:颁白者不负戴于道路矣。

考题 问答题阅读《寡人之于国也》的段落,回答问题。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,无夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。这段文字用了什么修辞手法,效果如何?

考题 单选题下列句子中有通假字的一句是()A 填然鼓之。B 颁白者不负戴于道路矣。C 实持两端以观望D 请归取其孥。

考题 问答题五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 选自《寡人之于国也》 这段话体现出孟子哪些重要思想?

考题 单选题在《寡人之于国也》中,孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是()A 五亩之宅,树之以桑B 鸡豚狗彘之畜,无失其时C 百亩之田,勿夺其时D 谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 单选题在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是A 五亩之宅,树之以桑B 鸡豚狗彘之畜,无失其时C 百亩之田,勿夺其时D 谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 问答题五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。选自《寡人之于国也》本段的中心句是什么?本段有几层意思?

考题 问答题颁白者不负戴于道路矣

考题 单选题下列《寡人之于国也》语句中,被用作比喻的是()A 五十者可以衣帛矣B 以五十步笑百步C 颁白者不负戴于道路矣D 涂有饿莩而不知发

考题 单选题教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句不含有同类用法的一项是(  )。A 不患人之不己知,患不知人也B 公与之乘,战于长勺C 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为D 安在公子能急人之困也

考题 问答题将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 (《孟子·寡人之于国也》)

考题 单选题(13年10月真题)下列《寡人之于国也》语句中,被用作比喻的是A 五十者可以衣帛矣B 以五十步笑百步C 颁白者不负戴于道路矣D 涂有饿莩而不知发