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单选题
在《寡人之于国也》中,孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是()
A

五亩之宅,树之以桑

B

鸡豚狗彘之畜,无失其时

C

百亩之田,勿夺其时

D

谨庠序之教,申之以孝悌之义


参考答案

参考解析
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考题 谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(《寡人之于国也》)谨庠序之教:

考题 孟子《寡人之于国也》认为使民加多的根本措施是 ( )A.军事扩张B.发展生产C.鼓励生育D.实行仁政

考题 “颁白者不负戴于道路矣。”中的“颁”通“斑”,花白的意思。()

考题 在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是A.五亩之宅,树之以桑B.鸡豚狗彘之畜,无失其时C.百亩之田,勿夺其时D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有相同用法的一项是()。A.甚矣.汝之不惠 B.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也 C.佚之狐言于郑伯日 D.石之铿然有声者,所在皆是也

考题 阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 (1)解释这段文字中画横线字的含义。 树: 谨: 申: (2)将这段文字中两句话译成现代汉语。 颁白者不负戴于道路矣: 然而不王者,未之有也: (3)这段话的中心论点是什么 (4)在这段话中,孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施 (5)分析这段话的论证方法。 (6)这段话用了什么修辞手法,效果如何

考题 在《寡人之于国也》中,孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是()A、五亩之宅,树之以桑B、鸡豚狗彘之畜,无失其时C、百亩之田,勿夺其时D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 翻译:颁白者不负戴于道路矣。

考题 在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是()。A、五亩之宅,树之以桑B、百亩之田,勿夺其时C、鸡豚狗彘之畜,无失其时D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 选自《寡人之于国也》 本段主要运用了什么修辞手法?

考题 《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是()。A、河内凶则移其民于河东B、使民养生丧死无憾C、白者不负戴于道路D、王无罪岁

考题 孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()A、寡人之于国也,尽心焉耳矣B、王好战C、刺人而杀之,曰“非我也,兵也”D、王无罪岁

考题 教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有不同用法的一项是()。A、不患人之不己知,患不知人也B、公与之乘,战于长勺C、如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为D、安在公子能急人之困也

考题 单选题《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是()。A 河内凶则移其民于河东B 使民养生丧死无憾C 白者不负戴于道路D 王无罪岁

考题 单选题教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有不同用法的一项是()。A 不患人之不己知,患不知人也B 公与之乘,战于长勺C 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为D 安在公子能急人之困也

考题 问答题阅读孟轲《寡人之于国也》一段: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 这段文字体现了孟子怎样的治国思想?

考题 问答题五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 选自《寡人之于国也》 孟子在这里提出了哪些用来实行王道的具体措施?

考题 问答题翻译:颁白者不负戴于道路矣。

考题 单选题下列孟子提出的使“民加多”的根本措施中,能够使“颁白者不负戴于道路”的是()A 五亩之宅,树之以桑B 鸡豚狗彘之畜,无失其时C 百亩之田,勿夺其时D 谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 问答题五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 选自《寡人之于国也》 这段话体现出孟子哪些重要思想?

考题 单选题在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是A 五亩之宅,树之以桑B 鸡豚狗彘之畜,无失其时C 百亩之田,勿夺其时D 谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 问答题五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。选自《寡人之于国也》本段的中心句是什么?本段有几层意思?

考题 问答题颁白者不负戴于道路矣

考题 单选题下列《寡人之于国也》语句中,被用作比喻的是()A 五十者可以衣帛矣B 以五十步笑百步C 颁白者不负戴于道路矣D 涂有饿莩而不知发

考题 问答题将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 (《孟子·寡人之于国也》)

考题 单选题(13年10月真题)下列《寡人之于国也》语句中,被用作比喻的是A 五十者可以衣帛矣B 以五十步笑百步C 颁白者不负戴于道路矣D 涂有饿莩而不知发

考题 单选题在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是()。A 五亩之宅,树之以桑B 百亩之田,勿夺其时C 鸡豚狗彘之畜,无失其时D 谨庠序之教,申之以孝悌之义