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单选题
《易•系辞上》说:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是()。
A

整体思维

B

类比思维

C

辩证思维

D

抽象思维


参考答案

参考解析
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考题 “学问之道无他,求其放心而已矣”说这句话的是()。

考题 翻译:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

考题 简述中国传统的思维模式及其特征

考题 “天地与我并生,而万物与我为宜。”《庄子》这句话的思维模式属于()。

考题 《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指()A、神农氏B、包牺氏C、周武王D、周成王

考题 《周易·系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是()A、《周易》生太极B、太极生阴阳C、阴阳生四种卦象D、四种卦象生八种卦象

考题 翻译:《易》有四象,所以示也;系辞焉,所以告也;定之以吉凶所以断也。

考题 翻译:圣人设卦观象系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。

考题 翻译:方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

考题 “包一为天下式剪掉。”这句话出自于()。A、《老子》B、《淮南》C、《易·系辞》D、《说文通训定声》

考题 “下之事上也,不从其所令,而从其所行。上好是物,下必有甚矣。故上之所好恶,不可不慎也,是民之表也。”这句话体现出官德对整个社会风气的影响。

考题 《老子·五十八章》说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是()A、整体思维B、类比思维C、辩证思维D、抽象思维

考题 《易•系辞上》说:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是()。A、整体思维B、类比思维C、辩证思维D、抽象思维

考题 下列文献记载,体现中国传统类比思维模式的是()A、“天地与我并生,而万物与我为一。”B、“上下与天地同流。”C、“圣人抱一以为天下式。”D、“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

考题 《老子》四十章说“天下万物生于有,有生于无”这句话体现出的中国传统的思维模式是()A、辩证思维B、类比思维C、中和思维D、直觉思维

考题 问答题翻译:圣人设卦观象系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。

考题 问答题翻译:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

考题 问答题翻译:《易》有四象,所以示也;系辞焉,所以告也;定之以吉凶所以断也。

考题 单选题《老子·五十八章》说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是()A 整体思维B 类比思维C 辩证思维D 抽象思维

考题 填空题“学问之道无他,求其放心而已矣”说这句话的是()。

考题 单选题下列文献记载,体现中国传统类比思维模式的是()A “天地与我并生,而万物与我为一。”B “上下与天地同流。”C “圣人抱一以为天下式。”D “方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

考题 问答题翻译:方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

考题 单选题《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?(  )A 经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程B 《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定C “天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过D 《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和

考题 单选题《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指()A 神农氏B 包牺氏C 周武王D 周成王

考题 填空题“天地与我并生,而万物与我为宜。”《庄子》这句话的思维模式属于()。

考题 单选题《老子》四十章说“天下万物生于有,有生于无”这句话体现出的中国传统的思维模式是()A 辩证思维B 类比思维C 中和思维D 直觉思维