考题
我国古代宫殿布局“左祖右社”体现了中国礼制思想中( )的思想。A、以示辟邪B、崇敬祖先C、提倡孝道D、祭祀七地神E、祭祀粮食神
考题
文章的文风是指文章所体现的思想作风，或文章中某种倾向性的风气。()
考题
《诗经•关雎》中诗句“钟鼓乐之”是表示()。
A.对爱情的追求B.对祖先的祭祀C.对婚姻的庆贺D.对君子的赞美
考题
下列属于道家的社会福利思想是()。A.民本、仁政以及大同思想B.重视孝道的思想C.重视入世的思想D.无为而治的思想
考题
古语云：“百善孝为先”；“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。在新时期，应当如何传承孝道文化？下列观点中正确的是（）A、全盘继承传统孝道文化，使其永葆生命力B、敢于突破成规陈说，根除传统的思想观念C、孝道文化代表的是封建主义腐朽思想D、对待传统孝道文化要坚持肯定与否定的统一
考题
以下哪项不属于儒家的社会福利思想（）。A、“民本”、“仁政”以及“大同”思想B、无为而治C、重视入世的思想D、重视孝道的思想
考题
汉代儒生对《诗经》的解释是既有赞美的部分，又有批评的部分。
考题
儒家思想中的伦理观、孝道等是一种双向的情感。
考题
西递村一住宅厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”，是以下哪种思想的渗透？（）A、佛教B、道教C、儒家
考题
在《诗经》反映战争的诗歌中，（）、（）是最具爱国思想的两篇。
考题
文章是赞美北京秋天的浓色、深味，为何两次写到南国之秋？
考题
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书（）的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。A、《仪礼》B、《诗经》C、《周易》D、《论语》
考题
《诗经•关雎》中诗句“钟鼓乐之”是表示（）。A、对爱情的追求B、对祖先的祭祀C、对婚姻的庆贺D、对君子的赞美
考题
文章的主题是（）A、文章中通过各种材料表达的中心思想B、文章中通过各种材料表达的所有思想C、作者在文章中提出的主要问题D、作者在文章中提出的所有问题
考题
下列文章出自《诗经》中“风”这一部分的是（）。A、《周南》B、《召南》C、《邶》D、《鄘》
考题
《诗经•国风•兔罝》赞美的是（）。A、南蛮的将士B、西戎的将士C、周王室的将士D、诸侯的将士
考题
填空题在《诗经》反映战争的诗歌中，（）、（）是最具爱国思想的两篇。
考题
单选题文章的主题是（）A
文章中通过各种材料表达的中心思想B
文章中通过各种材料表达的所有思想C
作者在文章中提出的主要问题D
作者在文章中提出的所有问题
考题
单选题《诗经•国风•兔罝》赞美的是（）。A
南蛮的将士B
西戎的将士C
周王室的将士D
诸侯的将士
考题
问答题文章是赞美北京秋天的浓色、深味，为何两次写到南国之秋？
考题
单选题《诗经•关雎》中诗句“钟鼓乐之”是表示（）。A
对爱情的追求B
对祖先的祭祀C
对婚姻的庆贺D
对君子的赞美
考题
单选题西递村一住宅厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”，是以下哪种思想的渗透？（）A
佛教B
道教C
儒家
考题
判断题儒家思想中的伦理观、孝道等是一种双向的情感。A
对B
错
考题
判断题汉代儒生对《诗经》的解释是既有赞美的部分，又有批评的部分。A
对B
错
考题
单选题《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书（）的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。A
《仪礼》B
《诗经》C
《周易》D
《论语》
