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“夏禹有德才能铸九鼎,桀无德而鼎迁于商,商纣暴虐,鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自()
- A、儒家学说
- B、法家思想
- C、道家思想
- D、礼乐思想
参考答案
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考题
“九鼎既成,迁于三国,夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之”,其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传。主要因为它是:A.反映民心、民意的凭据
B.国王祭祀的重要礼器
C.青铜工艺水平高的标志
D.王朝统治权力的象征
考题
孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是()A、儒家的“仁政”思想B、墨家的“兼爱”思想C、法家的“刑不避大夫”思想D、荀子的“性恶论”思想
考题
鼎本来是日用的饮食容器,后发展成为祭祀的“神器”,并被罩上一层神秘而威严的色彩。《左传》有载:“桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周”。这句话反映出()A、鼎在古代多作为礼器使用B、鼎是宗法制盛行的主要见证C、鼎是神权与王权结合的信物D、鼎是国家政权的象征
考题
“孔子问于老子,儒家弟子墨子另创墨家,儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期()A、儒、墨、法思想主张一致B、思想上百花齐放,百家争鸣C、思想家相互学习、勇于创新D、法家思想继承了道家、儒家思想
考题
单选题孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是()A
儒家的“仁政”思想B
墨家的“兼爱”思想C
法家的“刑不避大夫”思想D
荀子的“性恶论”思想
考题
单选题“夏禹有德才能铸九鼎,桀无德而鼎迁于商,商纣暴虐,鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自()A
儒家学说B
法家思想C
道家思想D
礼乐思想
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