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王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须人乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最贴近的美论是()。

A.美在形式
B.美在关系
C.美在生活
D.美在距离

参考答案

参考解析
解析:
更多 “王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须人乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最贴近的美论是()。A.美在形式 B.美在关系 C.美在生活 D.美在距离” 相关考题
考题 在"帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤"中,"致役"之义为( )A、尽力用事B、尽力劳累C、尽为劳役D、造成劳苦

考题 对这几段文字的中心,概括较为恰当的一项是( )A.阅读活动和读者“自我”B.人乎其内,出乎其外C.得一新生命,入一新世界D.小议读书艺术

考题 王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

考题 入乎其内与出乎其外

考题 “且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉?德荡乎名,知出乎争。”中“出”大含义是()。A、离开B、出自C、外露

考题 国学大师王国维在《人间词话》中写道:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”这体现的哲学道理主要有() ①做事情要一切从实际出发,实事求是 ②矛盾双方是既对立又统一的 ③做事情要掌握系统优化的方法 ④认识受到各种条件的限制A、①②B、①③C、②③D、②④

考题 国学大师王国维在《人间词话》中写道:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”这体现的哲学道理主要有() (1)内因与外因相结合的观点 (2)矛盾双方既对立又统一 (3)感性认识与理性认识的辩证关系 (4)个人与社会的关系A、A(1)(2)B、B(1)(3)C、C(2)(3)D、D(3)(4)

考题 国学大师王国维在《人间词话》中写道:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”这体现的哲学道理主要有() ①内因和外因相结合的观点 ②矛盾双方是既对立又统一的 ③感性认识与理性认识的关系 ④个人与社会的统一A、①②B、①③C、②③D、③④

考题 王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()A、美在形式B、美在关系C、美在生活D、美在距离

考题 试述“隔与不隔”“出乎其内”和“出乎其外”及境界大小说   

考题 据《素问至真要大论》所述,“中外不相及”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

考题 据《素问至真要大论》所述,“从内之外者”当()。A、调其内B、调其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

考题 据《素问至真要大论》所述,“从内之外而盛于外者”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

考题 翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

考题 王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”

考题 王国维《人间词话》说:“()之境,以我观物,故物皆著我之色彩;()之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物

考题 “出乎其外,故有高致”出自()A、《人间词话》B、《文心扉龙》C、《原诗》D、《艺概》

考题 入乎耳,出乎口。(《荀子》)

考题 入乎其内,出乎其外

考题 名词解释题入乎其内与出乎其外

考题 填空题王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”

考题 填空题王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

考题 单选题“出乎其外,故有高致”出自()A 《人间词话》B 《文心扉龙》C 《原诗》D 《艺概》

考题 问答题试述“隔与不隔”“出乎其内”和“出乎其外”及境界大小说

考题 名词解释题入乎其内,出乎其外

考题 单选题王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()A 美在形式B 美在关系C 美在生活D 美在距离

考题 问答题入乎耳,出乎口。(《荀子》)