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近代中国人慨叹:“泰西公法,于平等之国开设事官,不过保护其民之商务,如有词讼及科罪,仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象()

  • A、在《辛丑条约》签订后开始出现
  • B、客观上有利于自然经济的瓦解
  • C、说明中国政府丧失了官吏任免权
  • D、反映了中国的司法主权己不完整

参考答案

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考题 春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()A.通过选官实现平等B.选官路径推崇荐举C.按照才能选拔官吏D.选官对象普及百姓

考题 明初的屯田包括( )。A.民屯 B.民屯、军屯 C.民屯、军屯、商屯 D.民屯、军屯、商屯、官屯

考题 “得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是()。A、国家的兴衰取决于领导的修养和抱负B、官亦是民,民亦是官,官民本是一家C、领导干部要尽忠职守、善待百姓、为民造福D、领导干部要清正、政府要清廉、政治要清明

考题 下列内容中,来自近代中国签订的第一个不平等条约的是()A、割香港岛给英国B、赔偿军费白银2亿两C、允许在中国开设工厂D、东郊民巷为使馆界,中国人不得居住

考题 吴贻谷翻译的()首次向中国人民介绍了马克思学说。A、《李提摩太在中国》B、《泰西文明之原理》C、《进化论革命者颉德之学说》D、《泰西民法志》

考题 与“养民”治国构成类比关系的种树原理是()。A、其莳也若子,其置也若弃B、爱之太殷,忧之太勤C、顺木之天以致其性D、其培之也,若不过焉则不及

考题 商鞅的弱民之道体现在()。A、驱民于商B、驱民以奴C、驱民于农D、驱民于战

考题 近代中国人慨叹:“泰西公法,于平等之国设领事官,不过保护其民之商务,如有词讼及科罪,仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其„„不以平等之例相待。”这种现象()A、出现于《辛丑条约》签订后B、领事官行使行政管辖权C、体现国际法中主权平等原则D、破坏了中国的司法主权

考题 近代宁波商帮,还从事一项全凭信用的特殊行业———民信局,简述其功能。

考题 下列各项为近代不平等条约的条文,出自《南京条约》的是()A、英人华民交涉词讼……其英人如何科罪,由英国议定章程、法律,发给管事官照办B、中华地方官必须与英国管事官各就地方民情,议定于何地方,用何房屋或基地,系准英人租赁C、嗣后合众国如有兵船巡查贸易至中国各港口者,其兵船之水师提督及水师大员与中国该处港口之文武大宪均以平行之礼相待D、英国商民居住通商之广州等五处,应纳进口、出口货税、饷费,均宜秉公议定则例

考题 宋人陈亮说:“古者官民一家也,农商一事也……商藉农而立,农赖商而行,求以相辅,而非求以相病,则良法美意,何尝一日不行于天下哉?”这种言论表明()A、商业与民生的关系密切B、商人地位有了很大提高C、重农抑商政策有所调整D、商税成为政府主要收入

考题 中国近代有一不平等条约规定:“凡英民禀告华民者,必先赴管事官(即领事)处投禀,事官先行查察……间有华民赴英官处控告英者,管事官均应听讼……其英人如何科罪,由英国议定法律发给管事官照办,华民如何科罪,应治以中国之法。”该条款规定,使中国丧失了什么主权()A、领土主权B、贸易主权C、关税主权D、司法主权

考题 中国近代有一不平等条约规定:“凡英民禀告华民者,必先赴管事官(即领事)处投禀,管事官先行查察……间有华民赴英官处控告英者,管事官均应听讼……其英人如何科罪,由英国议定法律发给管事官照办,华民如何科罪,应治以中国之法。”该条款的规定,损害了中国的()A、领土主权B、贸易主权C、关税主权D、司法主权

考题 近代中国人慨叹:“泰曲公法,于平等之国开设事官,不过保护其民之商务,如有词讼及科罪,仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象()A、在《辛丑条约》签订后开始出现B、客观上有利于自然经济的瓦解C、说明中国政府丧失了官吏任免权D、反映了中国的司法主权己不完整

考题 柳宗元民本思想中的“吏为民役”的观点,突破了传统的官为民父母、官治理民、民服从于官是天然的合理的观点。

考题 所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。

考题 柳宗元民本思想中“()”的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民,民服从于官是天然的、合理的观点。A、民贵君轻B、君舟民水C、吏为民役D、民众必胜

考题 洋务运动时期,国内有人说:“闻泰西诸国专尚机器,如织布、挖河等事,皆明以一器代数百人之工,暗以一器夺数百之人之业,夺之不已,又穷其巧为铁路,非外夷之垄断哉!然行之外夷则可,行之中国则不可。何者?外夷以经商为主,君与民共谋其利者也,中国以养民为主,君以利民而不言利者也。议者欲以铁路行之中国,恐捷径一开,而沿途之旅店,服贾之民车,驮载之骡马,皆歇业矣,是括天下贫民之利而归之官也。”对这段言论评价错误的是()A、主张防范帝国主义经济侵略以及在华垄断B、客观分析了中西方国情下君民关系的不同C、过分强调铁路对传统社会经济造成的冲击D、发现引进现代机器生产将带来的失业问题

考题 黄宗羲《原臣》指出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中,与以往民本思想的不同点是()A、更加强调了君主的作用B、是资产阶级启蒙思想的体现C、认为君民是平等的D、体现了近代民主启蒙思想的气息

考题 翻译: 夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡柩,设北面于南方,然后天子南面吊也。’邹之羣臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣,生则不得事养,死则不得饭含。然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣,不果纳。今秦万乘之国,梁亦万乘之国,俱据万乘之国,交有称王之名。赌其一战而胜,欲从而帝之,是使三晋之大臣,不如邹、鲁之仆妾也。

考题 近代中国人慨叹:“泰西公法,于平等之国设领事官,不过保护其民之商务,如有词讼及科罪,仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象()A、反映了中国的司法主权已不完整B、客观上有利于自然经济的瓦解C、说明中国政府丧失了官吏任免权D、在《辛丑条约》签订后开始出现

考题 江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A、“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富。”B、“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”C、“其(君)德足以安乐民者,天予之;其足以贼民者,天夺之”D、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

考题 问答题翻译:所谓壹赏者,利禄官爵抟出于兵,无有异施也。夫固知愚、贵贱、勇怯、贤不肖,皆尽其胸臆之知,竭其股肱之力,出死而为上用也;天下豪杰贤良从之如流水;是故兵无敌而今行于天下。万乘之国不敢苏其兵中原;千乘之国不敢捍城。万乘之国,若有苏其兵中原者,战将覆其军;千乘之国,若有捍城者,攻将凌其城。战必覆人之军,攻必凌人之城,尽城而有之,尽宾而致之,虽厚庆赏何费匮有矣?昔汤封于赞茅,文王封于岐周,方百里。汤与桀战于鸣条之野,武王与纣战于牧野之中,大破九军,卒裂土封诸侯,士卒坐陈者,里有书社。车休息不乘,纵马华山之阳,纵牛于农泽,纵之老而不收。此汤、武之赏也。故曰:赞茅、岐周之粟,以赏天下之人,不人得一升;以其钱赏天下之人,不人得一钱。故曰:百里之君而封侯其臣,大其旧;自士卒坐陈者,里有书社;赏之所加,宽于牛马者;何也?善因天下之货,以赏天下之人。故曰:明赏不费。汤、武既破桀、纣,海内无害,天下大定,筑五库,藏五兵,偃武事,行文教,倒载干戈,笏,作为乐,以申其德,当此时也赏禄不行,而民整齐。故曰:明赏之犹至于无赏也。

考题 问答题将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。

考题 单选题春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()A 通过选官实现平等B 选官路径推崇荐举C 按照才能选拔官吏D 选官对象普及百姓

考题 单选题近代中国人慨叹:“泰西公法,于平等之国设领事官,不过保护其民之商务,如有词讼及科罪,仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其„„不以平等之例相待。”这种现象()A 出现于《辛丑条约》签订后B 领事官行使行政管辖权C 体现国际法中主权平等原则D 破坏了中国的司法主权

考题 问答题且告曰:凡吏于土者,若知其职乎,盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其十一佣了支,使司平于我也。今我受其直,怠其事者,天下皆然。岂唯怠之,又从而盗之。向使用一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何!有达于理者,得不恐而畏乎!说明文中“者”的词性及用法。