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下列著作中不属于文化教育学代表著作的是()

  • A、利特的《职业陶冶与一般陶冶》
  • B、狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》
  • C、杜威的《我的教育信条》
  • D、斯普朗格的《教育与文化》,《教育学的展望》

参考答案

更多 “下列著作中不属于文化教育学代表著作的是()A、利特的《职业陶冶与一般陶冶》B、狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》C、杜威的《我的教育信条》D、斯普朗格的《教育与文化》,《教育学的展望》” 相关考题
考题 《民主主义与教育》是()理论的代表性著作。 A.文化教育学B.实用主义教育学C.制度教育学D.批判教育学

考题 文化教育学又称精神科学的教育学,是19世纪以来出现在德国的一种教育学说,其代表人物主要有()。A.狄尔泰B.斯普朗格C.阿普尔D.利特E.布厄迪尔

考题 文化教育学又称精神科学教育学,是19世纪末出现在德国的一种教育学说,代表人物有狄尔泰、斯普兰格、利特。 ( )

考题 实用主义教育学的代表人物是( )。 A.狄尔泰 B.杜威 C.斯普朗格 D.阿普尔

考题 实验教育学的代表人物是( )。 A.狄尔泰 B.梅伊曼 C.利特 D.拉伊 E.杜威

考题 世纪70年代以来在西方兴起了批判教育学理论,其代表作之一是( )A.斯普朗格的《教育与文化》 B.阿普尔的《教育与权力》 C.杜威的《民本主义与教育》 D.赞科夫的《教学与发展》

考题 属于实用主义教育学的代表作是(  ) A.《教育与文化》 B.《教育中的理论与抵制》 C.《民主主义与教育》 D.《职业陶冶与一般陶冶》

考题 主张教育的目的是促使社会历史的客观文化向个体的主观文化转变,通过“陶冶”与“唤醒”人格的教育学派是( )。A.实验教育学 B.制度教育学 C.文化教育学 D.批判教育学

考题 瓦斯凯和乌里的《走向制度教育学》,《从合作班级到制度教育学》以及洛布罗的《制度教育学》是()教育学的代表著作。A、实验B、制度C、实用主义D、文化

考题 杜威的《民本主义与教育》是()思潮的代表A、实用主义B、马克思主义教育学C、实验教育学D、文化教育学

考题 下列不属于实验教育学代表著作的是()A、梅伊曼的(实验教育学入门讲义)B、梅伊曼的(实验教育学纲要)C、拉伊的(实验教育学)D、斯普朗格的(教育学的展望)

考题 狄尔泰、斯普朗格、利特是()的代表人物A、实用教育学B、文化教育学C、实用主义教育学D、制度教育学

考题 以下著作属于文化教育学的是()。A、狄尔泰的《关于普通妥当的教育学的可能》B、鲍尔斯与金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》C、布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》D、阿普尔的《教育中的文化与经济再生产》

考题 文化教育学的代表人物是()A、卢梭B、洛克C、克伯屈D、斯普朗格

考题 批判教育学的代表人物是()A、梅伊曼、拉伊B、狄尔泰、斯普朗格C、杜威、克伯屈D、鲍尔斯、金蒂斯

考题 主张文化陶冶的教育学流派是()。A、批判教育学B、实用主义教育学C、实验教育学D、文化教育学

考题 文化教育学的代表人物是()A、梅伊曼、拉伊B、狄尔泰、斯普朗格C、杜威、克伯屈D、鲍尔斯、金蒂斯

考题 《民主主义与教育》是()理论的代表性著作。A、文化教育学B、实用主义教育学C、制度教育学D、批判教育学

考题 单选题下列不属于实验教育学代表著作的是()A 梅伊曼的(实验教育学入门讲义)B 梅伊曼的(实验教育学纲要)C 拉伊的(实验教育学)D 斯普朗格的(教育学的展望)

考题 单选题以下著作属于文化教育学的是()。A 狄尔泰的《关于普通妥当的教育学的可能》B 鲍尔斯与金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》C 布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》D 阿普尔的《教育中的文化与经济再生产》

考题 单选题文化教育学的代表人物是()A 梅伊曼、拉伊B 狄尔泰、斯普朗格C 杜威、克伯屈D 鲍尔斯、金蒂斯

考题 单选题主张文化陶冶的教育学流派是()。A 批判教育学B 实用主义教育学C 实验教育学D 文化教育学

考题 单选题实验教育学的代表人物是()A 梅伊曼、拉伊B 狄尔泰、斯普朗格C 杜威、克伯屈D 鲍尔斯、金蒂斯

考题 单选题杜威的《民本主义与教育》是()思潮的代表A 实用主义B 马克思主义教育学C 实验教育学D 文化教育学

考题 单选题狄尔泰、斯普朗格、利特是()的代表人物A 实用教育学B 文化教育学C 实用主义教育学D 制度教育学

考题 单选题《民主主义与教育》是()理论的代表性著作。A 文化教育学B 实用主义教育学C 制度教育学D 批判教育学

考题 单选题下列著作中不属于文化教育学代表著作的是()A 利特的《职业陶冶与一般陶冶》B 狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》C 杜威的《我的教育信条》D 斯普朗格的《教育与文化》,《教育学的展望》