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最新人教部编版语文课文《诫子书》对比阅读(附译文)知识点考点重点(含中考真题)专项练习

诸葛亮有言曰夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。个人实现自我完善的内在根据是

A.个人思想
B.个人品德
C.个人修养
D.个人体质

答案:B
解析:
本题考核的知识点是:个人品德的作用。
【正确分析】个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它表现为个体对某种道德要求的强烈认同,对道德情感的充分表达,对社会道德规范的执著践履。个人品德是个人实现自我完善的内在根据。因此,本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】ACD选项个人思想、个人修养和个人体质对于个人的自我完善都十分重要,但不是个人实现自我完善的内在根据。


请你谈谈对习近平所说的“非学无以广才,非志无以成学”这句话的理解。


答案:
解析:
这句话是习近平总书记在北京大学师生座谈会讲话中提到的,出自于三国诸葛亮的《诫子书》,意思是指,不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。意在告诫当代年轻人既要立志学习,更要下苦功学习。唯有此,才能学有所成,担负起党和人民赋予的历史重任,在奉献社会、激扬青春的人生道路上书写壮丽的篇章。
知识是改变命运的力量,是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,“知识即美德”;我国古人也曾用“学无止境”激励广大学子立志学习,刻苦钻研学问。由此可以看出,学习对于一个国家、一个民族、每一个人来说都至关重要,没有学习的动力,没有高远的志向,就难以取得令人瞩目的成就。回眸亘古及今的人类历史,从一统山河的赢政到开拓民主的孙中山,成大事者无不是志存高远、刻苦学习。没有治学立志的信念,怎能有民族一统的伟业、一朝天子的豪迈,又怎能有辛亥历史的一页、瓦解封建的篇章?历史上天资聪颖无大志,最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永,先天智商是他人无法相比的,其才华横溢也着实让人望尘莫及,但由于没有远大理想,安于现状,以致时光空逝,最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。作为青年一代,我们应该以“非学无以广才,非志无以成学”为指导,既要树立远大理想,又要脚踏实地投身于学习,以明确的目标,指引自己的成长学习,践行“活到老,学到老”的人生信条,努力在人生的道路上学有所成,为国家与社会的发展贡献自己的力量。


请你谈谈对习近平所说的“非学无以广才,非志无以成学”这句话的理解。


答案:
解析:
这句话是习近平总书记在北京大学师生座谈会讲话中提到的,出自于三国诸葛亮的《诫子书》,意思是指,不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。意在告诫当代年轻人既要立志学习,更要下苦功学习。唯有此,才能学有所成,担负起党和人民赋予的历史重任,在奉献社会、激扬青春的人生道路上书写壮丽的篇章。
知识是改变命运的力量,是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,“知识即美德”;我国古人也曾用“学无止境”激励广大学子立志学习,刻苦钻研学问。由此可以看出,学习对于一个国家、一个民族、每一个人来说都至关重要,没有学习的动力,没有高远的志向,就难以取得令人瞩目的成就。回眸亘古及今的人类历史,从一统山河的赢政到开拓民主的孙中山,成大事者无不是志存高远、刻苦学习。没有治学立志的信念,怎能有民族一统的伟业、一朝天子的豪迈,又怎能有辛亥历史的一页、瓦解封建的篇章?历史上天资聪颖无大志,最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永,先天智商是他人无法相比的,其才华横溢也着实让人望尘莫及,但由于没有远大理想,安于现状,以致时光空逝,最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。作为青年一代,我们应该以“非学无以广才,非志无以成学”为指导,既要树立远大理想,又要脚踏实地投身于学习,以明确的目标,指引自己的成长学习,践行“活到老,学到老”的人生信条,努力在人生的道路上学有所成,为国家与社会的发展贡献自己的力量。


请你谈谈对习近平所说的“非学无以广才,非志无以成学”这句话的理解。


答案:
解析:
这句话是习近平总书记在北京大学师生座谈会讲话中提到的,出自于三国诸葛亮的《诫子书》,意思是指,不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。意在告诫当代年轻人既要立志学习,更要下苦功学习。唯有此,才能学有所成,担负起党和人民赋予的历史重任,在奉献社会、激扬青春的人生道路上书写壮丽的篇章。
知识是改变命运的力量,是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,“知识即美德”;我国古人也曾用“学无止境”激励广大学子立志学习,刻苦钻研学问。由此可以看出,学习对于一个国家、一个民族、每一个人来说都至关重要,没有学习的动力,没有高远的志向,就难以取得令人瞩目的成就。回眸亘古及今的人类历史,从一统山河的赢政到开拓民主的孙中山,成大事者无不是志存高远、刻苦学习。没有治学立志的信念,怎能有民族一统的伟业、一朝天子的豪迈,又怎能有辛亥历史的一页、瓦解封建的篇章?历史上天资聪颖无大志,最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永,先天智商是他人无法相比的,其才华横溢也着实让人望尘莫及,但由于没有远大理想,安于现状,以致时光空逝,最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。作为青年一代,我们应该以“非学无以广才,非志无以成学”为指导,既要树立远大理想,又要脚踏实地投身于学习,以明确的目标,指引自己的成长学习,践行“活到老,学到老”的人生信条,努力在人生的道路上学有所成,为国家与社会的发展贡献自己的力量。


请你谈谈对习近平所说的“非学无以广才,非志无以成学”这句话的理解。


答案:
解析:
这句话是习近平总书记在北京大学师生座谈会讲话中提到的,出自于三国诸葛亮的《诫子书》,意思是指,不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。意在告诫当代年轻人既要立志学习,更要下苦功学习。唯有此,才能学有所成,担负起党和人民赋予的历史重任,在奉献社会、激扬青春的人生道路上书写壮丽的篇章。
知识是改变命运的力量,是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,“知识即美德”;我国古人也曾用“学无止境”激励广大学子立志学习,刻苦钻研学问。由此可以看出,学习对于一个国家、一个民族、每一个人来说都至关重要,没有学习的动力,没有高远的志向,就难以取得令人瞩目的成就。回眸亘古及今的人类历史,从一统山河的赢政到开拓民主的孙中山,成大事者无不是志存高远、刻苦学习。没有治学立志的信念,怎能有民族一统的伟业、一朝天子的豪迈,又怎能有辛亥历史的一页、瓦解封建的篇章?历史上天资聪颖无大志,最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永,先天智商是他人无法相比的,其才华横溢也着实让人望尘莫及,但由于没有远大理想,安于现状,以致时光空逝,最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。作为青年一代,我们应该以“非学无以广才,非志无以成学”为指导,既要树立远大理想,又要脚踏实地投身于学习,以明确的目标,指引自己的成长学习,践行“活到老,学到老”的人生信条,努力在人生的道路上学有所成,为国家与社会的发展贡献自己的力量。


诫子书对比阅读(附译文)(含中考真题)一、 阅读下面文言文,完成下列各题。【甲】 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮诫子书)【乙】刘备敕刘禅遗诏 朕初疾,但下痢耳,后转染他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有余,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君(人名)到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望。审能如此,吾复何忧! 【注释】 卿:旧时君对臣、长辈对晚辈的称谓,相当于“你(们)”。叹:赞叹。增修:即“溢美”,意思是赞美的话说得很多。修:美好。译:我最初只是得了一点痢疾而已,后来转而得了其他的病,恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折,我已经六十多了,又有什么可遗憾的呢?所以不再为自己感伤,只是惦念你们兄弟。射援先生来了,说丞相(诸葛亮)惊叹你的智慧和气量,有很大的进步,远比他所期望的要好,要真是这样,我又有什么可忧虑的啊!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,闲暇历观诸子及六韬商君书,益人意智。闻丞相为写申韩管子六韬一通已毕,道亡,可自更求闻达。【注释】能服于人:能够使别人敬服。于,这里表示行为的对象。道亡:(所抄之书记)在途中丢失。译:努力啊,努力!不要因为坏事很小而去做,不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德,才能使别人信服。你父亲我德行不深厚,你不要效仿。可以读一下汉书礼记,有空时系统读一下先秦诸子著作以及六韬商君书,对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍申子韩非子管子六韬,还没给你,就在路上丢失了,你自己可以再找有学问的人学习这些东西。( 1 )解释加点的词语。非学无以广才增加 汝父德薄,勿效之效仿( 1 )增加 仿效( 2 )划分下面句子的朗读节奏。(划两处)但 以 卿 兄 弟 为 念( 2 )但 / 以卿兄弟 / 为念( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。夫君子之行,静以修身,俭以养德。惟贤惟德,能服于人。( 3 )君子的品德,靠静来修身,靠俭来养德只有拥有才能和高尚品德,才能使别人信服( 4 )两文在内容上有什么相同点。( 4 )两文作 者都勉励儿子要多读书,并且加强品德修养( 5 )从两文中找出自己所喜欢的一个警句,谈自己的理解和所受到的启发。警句:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及感悟:时光飞逝,我们要珍惜时光,不能等到自己变老,和世界脱节,才悲叹蹉跎的岁月,那将于事无补。诫子书课内及课外对比阅读( 5 )示例:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”时光飞逝,我们要珍惜时光,不能等到自己变老,和世界脱节,才悲叹蹉跎的岁月,那将于事无补“非澹泊无心明志,非宁静无心致远”一个人要想有所成就,就必须从小确立大志,否则人生就没有了方向周总理在 12 岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言,这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁,死而后已” 二、 阅读下面文言文,完成下列各题。【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。译: 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头,要多次停下来,握着自己已散的头发;吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?” 周公诫子译:我听说,用肃敬保持道德品行宽大宽容的人,就可以荣华富贵;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职位高势盛,并用谦卑来保有它的人,地位显要;人口众多、军队强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的,就是明智,聪明;见闻广博,记忆力强,并用浅陋浅显来保有它的人,必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。(你)能不慎重吗?”【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 诸葛亮诫子书第一组题1 解释下边加点字在文中的意思。( 4 分)又 相 天子 博闻强记 : 非学无以 广 才 险躁 则不能冶性 1. 辅佐;见闻广博,记忆力强;增长、扩展;轻薄浮躁。2 将下列句子译为现代汉语。( 4 分)夫此六者,皆谦德也。2. 这六点都是谦虚谨慎的美德;夫君子之行,静以修身,俭以养德。君子的行为操守,依靠内心安静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。3 这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是: ;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是: 。 ( 2 分)3. 不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身 第二组题1 解释 下边加粗字在文中的意思。博闻强记 ( ),守之以浅者, 智。 非学无以 广 才( )悲守穷 庐 ( ) 又 相 天子( )1. 见闻广博,记忆力强 扩展 屋子 辅佐 2 解释下边加粗字在文中的意思。吾于天下亦不轻矣( ) 往矣,子勿以鲁国骄士( )夫君子之行( ) 险躁则不能冶性( )2. 在 因为 放在句首作发语词,无实意 就3 这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是: ;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是: 。3. 不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身 4 将下列句子译为现代汉语。夫此六者,皆谦德也。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 4. ( 1 )这六点都是谦虚谨慎的美德。( 2 )(如果)、年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。 5 乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是: 5. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。三、阅读下面文言文,完成下列各题。诫子书【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及 !【乙】朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济,人五十不称夭,年已六十有余,何所复恨不复自伤,但以卿兄弟为念,射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧!勉之!勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,可以服人,汝父德薄勿效之!可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。我最初只是得了一点痢疾而已,后来转而得了其他的病,恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折,我已经六十多了,又有什么可遗憾的呢?所以不


请你谈谈对习近平所说的“非学无以广才,非志无以成学”这句话的理解。


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这句话是习近平总书记在北京大学师生座谈会讲话中提到的,出自于三国诸葛亮的《诫子书》,意思是指,不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。意在告诫当代年轻人既要立志学习,更要下苦功学习。唯有此,才能学有所成,担负起党和人民赋予的历史重任,在奉献社会、激扬青春的人生道路上书写壮丽的篇章。
知识是改变命运的力量,是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,“知识即美德”;我国古人也曾用“学无止境”激励广大学子立志学习,刻苦钻研学问。由此可以看出,学习对于一个国家、一个民族、每一个人来说都至关重要,没有学习的动力,没有高远的志向,就难以取得令人瞩目的成就。回眸亘古及今的人类历史,从一统山河的赢政到开拓民主的孙中山,成大事者无不是志存高远、刻苦学习。没有治学立志的信念,怎能有民族一统的伟业、一朝天子的豪迈,又怎能有辛亥历史的一页、瓦解封建的篇章?历史上天资聪颖无大志,最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永,先天智商是他人无法相比的,其才华横溢也着实让人望尘莫及,但由于没有远大理想,安于现状,以致时光空逝,最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。作为青年一代,我们应该以“非学无以广才,非志无以成学”为指导,既要树立远大理想,又要脚踏实地投身于学习,以明确的目标,指引自己的成长学习,践行“活到老,学到老”的人生信条,努力在人生的道路上学有所成,为国家与社会的发展贡献自己的力量。


请你谈谈对习近平所说的“非学无以广才,非志无以成学”这句话的理解。


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这句话是习近平总书记在北京大学师生座谈会讲话中提到的,出自于三国诸葛亮的《诫子书》,意思是指,不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。意在告诫当代年轻人既要立志学习,更要下苦功学习。唯有此,才能学有所成,担负起党和人民赋予的历史重任,在奉献社会、激扬青春的人生道路上书写壮丽的篇章。
知识是改变命运的力量,是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,“知识即美德”;我国古人也曾用“学无止境”激励广大学子立志学习,刻苦钻研学问。由此可以看出,学习对于一个国家、一个民族、每一个人来说都至关重要,没有学习的动力,没有高远的志向,就难以取得令人瞩目的成就。回眸亘古及今的人类历史,从一统山河的赢政到开拓民主的孙中山,成大事者无不是志存高远、刻苦学习。没有治学立志的信念,怎能有民族一统的伟业、一朝天子的豪迈,又怎能有辛亥历史的一页、瓦解封建的篇章?历史上天资聪颖无大志,最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永,先天智商是他人无法相比的,其才华横溢也着实让人望尘莫及,但由于没有远大理想,安于现状,以致时光空逝,最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。作为青年一代,我们应该以“非学无以广才,非志无以成学”为指导,既要树立远大理想,又要脚踏实地投身于学习,以明确的目标,指引自己的成长学习,践行“活到老,学到老”的人生信条,努力在人生的道路上学有所成,为国家与社会的发展贡献自己的力量。


请你谈谈对习近平所说的“非学无以广才,非志无以成学”这句话的理解。


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这句话是习近平总书记在北京大学师生座谈会讲话中提到的,出自于三国诸葛亮的《诫子书》,意思是指,不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。意在告诫当代年轻人既要立志学习,更要下苦功学习。唯有此,才能学有所成,担负起党和人民赋予的历史重任,在奉献社会、激扬青春的人生道路上书写壮丽的篇章。
知识是改变命运的力量,是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,“知识即美德”;我国古人也曾用“学无止境”激励广大学子立志学习,刻苦钻研学问。由此可以看出,学习对于一个国家、一个民族、每一个人来说都至关重要,没有学习的动力,没有高远的志向,就难以取得令人瞩目的成就。回眸亘古及今的人类历史,从一统山河的赢政到开拓民主的孙中山,成大事者无不是志存高远、刻苦学习。没有治学立志的信念,怎能有民族一统的伟业、一朝天子的豪迈,又怎能有辛亥历史的一页、瓦解封建的篇章?历史上天资聪颖无大志,最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永,先天智商是他人无法相比的,其才华横溢也着实让人望尘莫及,但由于没有远大理想,安于现状,以致时光空逝,最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。作为青年一代,我们应该以“非学无以广才,非志无以成学”为指导,既要树立远大理想,又要脚踏实地投身于学习,以明确的目标,指引自己的成长学习,践行“活到老,学到老”的人生信条,努力在人生的道路上学有所成,为国家与社会的发展贡献自己的力量。



诫子书①

诸葛亮

夫②君子之有,静③以④修身,俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。夫学须静也,才须学也,非学无以广才⑨,非志无以成学。淫漫⑩则不能励精⑾,险躁⑿则不能治性⒀。年与时驰⒁,意与日去⒂,遂成枯落⒃,多不接世⒄,悲守穷庐⒅,将复何及⒆!

注释:①选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)诫,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诸葛亮(181-234),字孔明,琅讶阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。②(夫)助词,用于句首,表示发端。③(静)屏除杂念和干扰,宁静专一。④(以)连词,表示后者是前者的目的。⑤(淡泊)内心恬淡,不慕名利。⑥(无以)没有什么可以拿来,没办法。⑦(明志)明确志向,明,明确、坚定。⑧(致远)达到远大目标致,达到。⑨(广才)增长才千。⑩(淫慢)放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。⑾(励精)振奋精神。励,振奋。⑿(险躁)轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。⒀(治性)修养性情。治,修养。⒁(年与时驰)年纪随同时光而疾 速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。⒂(意与日去)意志随同岁月而消失。⒃(枯落)凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。⒄(多不接世)意思是,大多对社会没有任何贡献。⒅(穷庐)穷困潦倒之人住的陋室。⒆(将复何及)又怎么来得及。
选择其中一个教学目标,设计一个教学方案片段,简要说明每个环节的教学内容与教学方法。(25分)


答案:
解析:
教学方案指的是一堂课简要的几个教学环节,一般由四到五个环节组成,即导入、初读感知、精读品味、拓展延伸、小结作业等。本题可以选择过程与方法这一教学目标,写清楚每个环节提出的问题,以及教学方法、教学手段。



夫②君子之有,静③以④修身,俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。夫学须静也,才须学也,非学无以广才⑨,非志无以成学。淫漫⑩则不能励精⑾,险躁⑿则不能治性⒀。年与时驰⒁,意与日去⒂,遂成枯落⒃,多不接世⒄,悲守穷庐⒅,将复何及⒆!

注释:①选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)诫,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诸葛亮(181-234),字孔明,琅讶阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。②(夫)助词,用于句首,表示发端。③(静)屏除杂念和干扰,宁静专一。④(以)连词,表示后者是前者的目的。⑤(淡泊)内心恬淡,不慕名利。⑥(无以)没有什么可以拿来,没办法。⑦(明志)明确志向,明,明确、坚定。⑧(致远)达到远大目标致,达到。⑨(广才)增长才千。⑩(淫慢)放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。⑾(励精)振奋精神。励,振奋。⑿(险躁)轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。⒀(治性)修养性情。治,修养。⒁(年与时驰)年纪随同时光而疾 速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。⒂(意与日去)意志随同岁月而消失。⒃(枯落)凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。⒄(多不接世)意思是,大多对社会没有任何贡献。⒅(穷庐)穷困潦倒之人住的陋室。⒆(将复何及)又怎么来得及。
从“在大量的语文实践体会,把握运用语言的规律”或“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”的角度,写出你对《诫子书》教学的认识,不少于200字。(20分)


答案:
解析:
阐述教学认识,可以从课标、教材课文的教学理解、教学具体方法等多个角度入手。


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考题 单选题“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”出自()。A 《朱子家训》B 《诫子书》C 《颜氏家训》正确答案: C 解析: 暂无解析

考题 单选题范蠡的名言是()A 贵出如粪土,贱取如珠玉B 夫君子之行,静以修身,俭以养德C 贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍D 非学无以广才,非志无以成学正确答案: D 解析: 暂无解析

考题 范蠡的名言是()A、贵出如粪土,贱取如珠玉B、夫君子之行,静以修身,俭以养德C、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍D、非学无以广才,非志无以成学正确答案:A

考题 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”和“静以修身,俭以养德”分别出自孔明的《出师表》和《诫子书》。正确答案:错误

考题 请你谈谈对习近平所说的“非学无以广才,非志无以成学”这句话的理解。答案:解析:这句话是习近平总书记在北京大学师生座谈会讲话中提到的,出自于三国诸葛亮的《诫子书》,意思是指,不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。意在告诫当代年轻人既要立志学习,更要下苦功学习。唯有此,才能学有所成,担负起党和人民赋予的历史重任,在奉献社会、激扬青春的人生道路上书写壮丽的篇章。 知识是改变命运的力量,是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,“知识即美德”;我国古人也曾用“学无止境”激励广大学子立志学习,刻苦钻研学问。由此可以看出,学习对于一个国家、一个民族、每一个人来说都至关重要,没有学习的动力,没有高远的志向,就难以取得令人瞩目的成就。回眸亘古及今的人类历史,从一统山河的赢政到开拓民主的孙中山,成大事者无不是志存高远、刻苦学习。没有治学立志的信念,怎能有民族一统的伟业、一朝天子的豪迈,又怎能有辛亥历史的一页、瓦解封建的篇章?历史上天资聪颖无大志,最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永,先天智商是他人无法相比的,其才华横溢也着实让人望尘莫及,但由于没有远大理想,安于现状,以致时光空逝,最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。作为青年一代,我们应该以“非学无以广才,非志无以成学”为指导,既要树立远大理想,又要脚踏实地投身于学习,以明确的目标,指引自己的成长学习,践行“活到老,学到老”的人生信条,努力在人生的道路上学有所成,为国家与社会的发展贡献自己的力量。

考题 “夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”出自下列哪位古贤的名言:()。A、诸葛亮B、曹操C、刘备D、庞统正确答案:A

考题 单选题范蠡的名言是()A 贵出如粪土,贱取如珠玉B 夫君子之行,静以修身,俭以养德C 贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍D 非学无以广才,非志无以成学正确答案: C 解析: 暂无解析

考题 “静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话出自孟子。正确答案:错误

考题 填空题“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”是()说的。正确答案: 诸葛亮 解析: 暂无解析

考题 夫②君子之有,静③以④修身,俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。夫学须静也,才须学也,非学无以广才⑨,非志无以成学。淫漫⑩则不能励精⑾,险躁⑿则不能治性⒀。年与时驰⒁,意与日去⒂,遂成枯落⒃,多不接世⒄,悲守穷庐⒅,将复何及⒆! 注释:①选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)诫,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诸葛亮(181-234),字孔明,琅讶阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。②(夫)助词,用于句首,表示发端。③(静)屏除杂念和干扰,宁静专一。④(以)连词,表示后者是前者的目的。⑤(淡泊)内心恬淡,不慕名利。⑥(无以)没有什么可以拿来,没办法。⑦(明志)明确志向,明,明确、坚定。⑧(致远)达到远大目标致,达到。⑨(广才)增长才千。⑩(淫慢)放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。⑾(励精)振奋精神。励,振奋。⑿(险躁)轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。⒀(治性)修养性情。治,修养。⒁(年与时驰)年纪随同时光而疾 速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。⒂(意与日去)意志随同岁月而消失。⒃(枯落)凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。⒄(多不接世)意思是,大多对社会没有任何贡献。⒅(穷庐)穷困潦倒之人住的陋室。⒆(将复何及)又怎么来得及。 根据上述材料,确定本篇课文的教学目标,并具体说明确定的依据(不可照抄材料)(20分)答案:解析:设计教学目标应从三个维度考虑,确定的依据来源于课程标准、教材分析、学情情况分析。