网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
下列不表示假设含义的是（）
- A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"
- B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"
- C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"
- D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"
- E、"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"
参考答案
更多 “下列不表示假设含义的是（）A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"” 相关考题
考题
阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上
考题
下列句中不含表"如果"义词的是( )A、若是轻生，彼何荣势之云哉B、今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎C、则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版D、向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状
考题
下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"
考题
下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"
考题
阅读下面的文言文，回答下题。
壅塞
亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。
秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎主大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扦弓而射之。秦寇果至，戎主醉而卧于樽下，卒生缚而擒之。未擒则不可知，已擒则又不知。虽善说者，犹若此何哉?
齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：
“此所谓‘肉自生虫’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此?”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适?”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走，此人得以富于他国。夫登山而视牛若羊，视羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自视之势过也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。
齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也，王不若择国之长者而使之。”齐王曰：“子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子为寡人令太子如尧乎?其如舜也?”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。今自以贤过于尧舜，彼且胡可以开说哉?说必不入。不闻存君。
齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。皆日：“此不下九石，非王其孰能用是?”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。
(选自《吕氏春秋》)
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。
考题
以下表示另提一事，当“至于”讲词语是（）A、“博哉!学乃至于此邪”中的“至于”B、“及失其宜者，以热益热”中的“及”C、“危若冰谷，至于是也”中至于”D、“若乃分天地至数”中“若乃”E、“若夫折杨皇华，听然而笑”中的“若夫”
考题
“自非才高识妙，岂能探其理致哉”意思是（）A、若不是才学高深之人，怎能探求医理要旨B、自己不是才学高深之人，怎能探求医理要旨C、虽然自己才学不高，仍能探求医理要旨D、若医理高深，怎能探求医理要旨E、自恃才学高深，何不探求医理要旨
考题
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
考题
以下不表示假设义的是（）A、"盖汗下吐，以若草木治病者也"的"若"B、"所不夙夜以求无忝者，有如此木"的"所"C、"若能寻余所集，思过半矣"的"若"D、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，仰大圣上智于千古之邈，断乎不能矣"的"其"E、"今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉"的"今"
考题
下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是（）A、“至乐无乐，至誉无誉”B、“君子喻于义，小人喻于利”C、“声乐之入人也深，其化人也速”D、“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”
考题
单选题下列句中不含表“如果”义词的是（）A
若是轻生，彼何荣势之云哉B
今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎C
则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版D
向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状
考题
单选题下列不表示假设含义的是（）A
使辨之不力，将终无救正日矣中的使B
其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣中其C
若乃分天地至数，别阴阳至候中若乃D
自非才高识妙，岂能探其理致哉中自E
则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版中则
考题
单选题下列句中不含表“如果”义词的是（）A
若是轻生，彼何荣势之云哉B
今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎C
则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版D
向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状
考题
单选题下列不表示假设含义的是（）A
使辨之不力，将终无救正日矣中的使B
其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣中其C
若乃分天地至数，别阴阳至候中若乃D
自非才高识妙，岂能探其理致哉中自E
则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版中则
热门标签
最新试卷
