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天地君亲师是道家的思想。


参考答案

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考题 儒、道思想犹如中国古代思想的双臂。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A.不以人助天B.制天命而用之C.天地不仁,以万物为刍狗D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

考题 淮南子是以道家的思想为中心的著作。书中涉及绘画的思想有“君形”及“谨毛而失貌”。“君形”指的是() A.形似B.神似C.写实D.写意

考题 以下属于荀子教育思想的是()。 A、化性起伪B、强说人C、天地君亲师D、兼陈中衡

考题 “仁者以天地万物为一体”体现了我国传统文化中()的尊重自然的思想。 A、佛家B、道家C、儒家D、法家

考题 你如何理解“天地君亲师”中的师道观?

考题 关于教师的论述,不属于韩愈的教育思想的是 ( ) A.圣人无常师 B.古之学者必有师 C.天地君亲师 D.师者,所以传道授业解惑也

考题 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()A、不以人助天B、制天命而用之C、天地不仁,以万物为刍狗D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

考题 儒家的道是站在天地人的角度来看人,道家的道是站在人的角度来看人。

考题 道家哲学中的哪些思想成为道家的修炼方法和养生思想的依据?

考题 “天地君亲师”,你是怎么理解这句话的?

考题 无论是先秦的儒家还是道家,都是把人与天地万物看作是一个()。

考题 天地君亲师是法家的思想。

考题 孙子兵法始计揭橥以「五事」、「七计」估量胜算,五事系指()A、智信仁勇严B、天地君亲师C、道天地将法D、地水火风空

考题 与黄宗羲、顾炎武相比,下列各项中能体现王夫之思想特点的是()A、“颠倒千万世之是非”B、“天下为主,君为客”C、“经世致用”D、“天地之化日新”

考题 韩非将法家思想与道家的“君人南面之术”结合起来,形成了法家中重“术”的一派。

考题 最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是()A、道家B、法家C、儒家D、杂家

考题 道家学说是怎样对天地万物解释的?

考题 道家的道是站在人的角度来看人的,儒家的道是站在天地的角度来看人的。

考题 道家的政治思想是()。

考题 “国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是()A、君民对立、加强统治的法家思想B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C、消除等级、主张兼爱的墨家思想D、憎恶权术、无为而治的道家思想

考题 单选题孙子兵法始计揭橥以「五事」、「七计」估量胜算,五事系指()A 智信仁勇严B 天地君亲师C 道天地将法D 地水火风空

考题 单选题最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是()A 道家B 法家C 儒家D 杂家

考题 判断题天地君亲师是法家的思想。A 对B 错

考题 判断题韩非将法家思想与道家的“君人南面之术”结合起来,形成了法家中重“术”的一派。A 对B 错

考题 单选题“天地君亲师”的思想发端于《国语》,形成于《荀子》,流行于西汉思想界,北宋初期,“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来,民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年,第一次以帝王和国家的名义,确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了()A 儒家思想统治地位的日益巩固B 专制集权的发展强化C 传统社会价值体系的逐渐确立D 大一统国家不断壮大

考题 问答题道家学说是怎样对天地万物解释的?

考题 判断题天地君亲师是道家的思想。A 对B 错