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《孝经》主要阐述孝道观念，其中讲述了天子、（）这几种不同等级的孝道是如何体现的。
- A、诸侯
- B、卿大夫
- C、士
- D、庶人
参考答案
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考题
我们知道中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道，我们要研究孝道，就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政，和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去，形成唐宋以后的论调：求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”，就必须读《孝经》，理由是（ ）。A．“孝道”是儒家的观点，而《孝经》是儒家经典B．“孝道”是儒家的观点，而孔子是《孝经》的编篡C．《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释D．《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系
考题
古语云：“百善孝为先”；“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。在新时期，应当如何传承孝道文化？下列观点中正确的是（）A、全盘继承传统孝道文化，使其永葆生命力B、敢于突破成规陈说，根除传统的思想观念C、孝道文化代表的是封建主义腐朽思想D、对待传统孝道文化要坚持肯定与否定的统一
考题
中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A、宗法血缘关系B、家国同构观念C、尊卑等级意识D、以民为本思想
考题
曾子是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。他修齐治平的政治观、省身、慎独的修养观，以孝为本，孝道为先的优良品质影响了中国两千前多年，他的著作是（）A、《孝经》B、《大学》C、《中庸》
考题
《孝经》中对天子之孝的要求是（）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
考题
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）A、夫孝，德之本也，教之所由生也。B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
考题
单选题曾子是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。他修齐治平的政治观、省身、慎独的修养观，以孝为本，孝道为先的优良品质影响了中国两千前多年，他的著作是（）A
《孝经》B
《大学》C
《中庸》
考题
多选题下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）A夫孝，德之本也，教之所由生也。B夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。C故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。D天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
考题
单选题中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A
宗法血缘关系B
家国同构观念C
尊卑等级意识D
以民为本思想
考题
单选题《孝经》中对天子之孝的要求是（）A
“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B
诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C
“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D
“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
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