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“礼之用,和为贵”出自《论语·学而》。


参考答案

更多 ““礼之用,和为贵”出自《论语·学而》。” 相关考题
考题 “礼之用,和为贵”是孟子的观点。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。 A、《道德经》B、《庄子》C、《荀子·劝学篇》D、《论语》

考题 如何理解“礼之用,和为贵”?

考题 《论语·学而篇》有:“礼之用,和为贵。...有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用,和为贵”,“和”是“礼”目的,另一方面又认为,不证明原则,为“和”而“和”,不以“礼”来进行约束,也是不行的。用这一主张来处理人际关系,就是既要团结,家和万事兴,和气生财,又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍。因此,孔子所主张的“礼”,根本目的就是要调和当时的社会矛盾,也就是说要达到什么样的境界。()A、团结B、和谐C、平等D、友爱。

考题 有子曰:“()之用,和为贵”。A、仁B、礼C、信D、勇

考题 翻译:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

考题 礼之用,和为贵”出自哪里?()A、《论语·述而》B、《论语·阳货》C、《论语·子路》D、《论语·学而》

考题 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。A、《孟子·告子上》B、《论语·述而》C、《荀子·劝学》D、《论语·八佾》

考题 “礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若

考题 提出“礼之用,和为贵”是()。A、自贡B、子路C、有子D、颜回

考题 “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”,出自哪里?()A、《论语•颜渊》B、《论语•述而》C、《论语•里仁》D、《论语•子路》

考题 有子曰:“礼之用,(),先王之道斯为美,小大由之。”(《论语》)

考题 《论语》说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的()A、等差性B、调和性C、规范性D、唯一性

考题 “礼之用,和为贵”出自()。A、《孟子》B、《周易》C、《论语》D、《中庸》

考题 “礼之用,和为贵”中的“和”,意指()。A、应声相合B、五味相合C、乐器相合D、地支相合

考题 “三十而立,四十而不惑,五十而知天命”出自()。A、《论语·学而》B、《论语·为政》C、《论语·雍也》D、《论语·述而》

考题 单选题“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”,出自哪里?()A 《论语•颜渊》B 《论语•述而》C 《论语•里仁》D 《论语•子路》

考题 单选题礼之用,()A 忠为先B 孝为大C 节为上D 和为贵

考题 问答题翻译:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

考题 单选题()中的“礼之用,和为贵”,把和作为处事、行礼的最高境界。A 论语B 孟子C 庄子D 中庸

考题 单选题《论语·学而篇》有:“礼之用,和为贵。...有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用,和为贵”,“和”是“礼”目的,另一方面又认为,不证明原则,为“和”而“和”,不以“礼”来进行约束,也是不行的。用这一主张来处理人际关系,就是既要团结,家和万事兴,和气生财,又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍。因此,孔子所主张的“礼”,根本目的就是要调和当时的社会矛盾,也就是说要达到什么样的境界。()A 团结B 和谐C 平等D 友爱。

考题 判断题“礼之用,和为贵”出自《论语·学而》。A 对B 错

考题 问答题如何理解“礼之用,和为贵”?

考题 单选题“礼之用,和为贵”出自()。A 《孟子》B 《周易》C 《论语》D 《中庸》

考题 单选题礼之用,和为贵”出自哪里?()A 《论语·述而》B 《论语·阳货》C 《论语·子路》D 《论语·学而》

考题 单选题《论语》说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的()A 等差性B 调和性C 规范性D 唯一性

考题 单选题“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。A 孔子B 曾参C 老子D 有若