网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

“字不敬,心先病。”正确的理解为:()

  • A、如果文章写的不恭敬,说明你病了。
  • B、如果文字写的不恭敬,说明心脏有毛病。
  • C、如果字写的潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没有定下来,思想不集中。

参考答案

更多 ““字不敬,心先病。”正确的理解为:()A、如果文章写的不恭敬,说明你病了。B、如果文字写的不恭敬,说明心脏有毛病。C、如果字写的潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没有定下来,思想不集中。” 相关考题
考题 起双锚时,下列叙述不正确的是( )。 A、绞一字锚须先绞惰锚,后绞力锚B、若绞八字锚,应先绞内档和下风的锚C、应首先考虑当时风向和流向D、若绞首尾锚,先绞首锚,后绞尾锚

考题 内瘘血管多处狭窄病变,球囊扩张的先后顺序正确的是()。 A、先扩张近心狭窄部位,再扩张远心狭窄部位B、先扩张远心狭窄部位,再扩张近心狭窄部位C、先扩张最窄的部位D、最后扩张最狭窄部位

考题 下列哪些行为属于“不敬”:A、说话前后不一B、“对事不对人”C、对人轻率善变D、做事时三心二意

考题 对生命风险的正确理解为( )。

考题 字不敬,心先病。()A、如果文章写得不恭敬,说明你病了。B、如果文字没有表现出敬重,说明你身体有病。C、如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。

考题 陈国彭在医学心语提出“论病之源,以(),外感四字括之;论病之情,则以寒热,(),表里,()八字统之”。

考题 古人先名而后字,因此取字往往遵循的原则是()。A、先名后字”B、“先字后名”C、“名字相应”D、“避名立字”

考题 以下何为宣德正确年号款识?()A、宣德的“德”字“心”上面都缺了一横B、宣德的“德”字“心”上面都多了一横C、宣德的“德”字“心”上面都少了一点D、宣德的“德”字“心”上面都多了一点

考题 据一些学者考证,“慎”这个字是“诚”、“真”和“心”的结合,可以理解为一个会意字,也即真心的意思。

考题 (),心先病。(《弟子规》)A、字不正B、字不端C、字不敬

考题 《弟子规》中,“字不敬,心先病”的意思是如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。()

考题 历节病的病机,以哪两脏先虚为本?()A、心B、肝C、脾D、肺E、肾

考题 下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④

考题 中国古代哲学中()字被理解为西方的上帝。A、成B、道C、生D、诚

考题 中国古代哲学中被理解为西方的上帝的是()字。A、成B、道C、诚D、生

考题 下列句子中的“意”字,含有“料想,猜测”义项的是()A、然不自意能先入关破秦。B、或闻上无意杀魏其。C、不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。D、意者身不敬与。

考题 保安员在紧急集合中,应先喊报告,再(),然后听到入列口令后进队列中去。A、敬礼B、脱帽C、不敬礼

考题 单选题(),心先病。(《弟子规》)A 字不正B 字不端C 字不敬

考题 多选题下列句子中的“意”字,含有“料想,猜测”义项的是()A然不自意能先入关破秦。B或闻上无意杀魏其。C不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。D意者身不敬与。

考题 单选题保安员在紧急集合中,应先喊报告,再(),然后听到入列口令后进队列中去。A 敬礼B 脱帽C 不敬礼

考题 单选题古人先名而后字,因此取字往往遵循的原则是()。A 先名后字”B “先字后名”C “名字相应”D “避名立字”

考题 单选题中国古代哲学中()字被理解为西方的上帝。A 成B 道C 生D 诚

考题 判断题据一些学者考证,“慎”这个字是“诚”、“真”和“心”的结合,可以理解为一个会意字,也即真心的意思。A 对B 错

考题 单选题字不敬,心先病。()A 如果文章写得不恭敬,说明你病了。B 如果文字没有表现出敬重,说明你身体有病。C 如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。

考题 单选题“字不敬,心先病。”正确的理解为:()A 如果文章写的不恭敬,说明你病了。B 如果文字写的不恭敬,说明心脏有毛病。C 如果字写的潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没有定下来,思想不集中。

考题 判断题《弟子规》中,“字不敬,心先病”的意思是如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。()A 对B 错

考题 单选题中国古代哲学中被理解为西方的上帝的是()字。A 成B 道C 诚D 生