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在中国漫长的历史文化传统中，有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀，其中“文圣”是（），而“武圣”是（）。
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考题
在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子________________，却从不以圣人_______。可见圣人的道德境界是一种清高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______________，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.自称 自居 因此
B.自居 自夸 其次
C.自封 标榜 所以
D.自诩 自居 然而
考题
君师圣贤崇拜中，“君”指历代帝王。“师”指那些可为万世师表的圣人，传统上指（）和（）两人。这一文一武体现了中国治国的两大机制，是封建国家赖以长存的两大支柱。但对此二人的祭祀在内涵上有明显的区别。祭孔，实质上是封建国家尊崇教育的一种体现，是汉代以来独尊儒术并以儒学作为统治思想的必然结果。祭关，虽然有宣扬其忠义勇武的一面，但宗教色彩比较浓厚。孔子的最高封号是“（）”，关羽的最高封号是“（）”，二者有着人与神的分别；从形式上看，祭孔的仪式比祭关的仪式要隆重的多，但关公在民间的心理影响大大超过了孔子。
考题
在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_____，却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。依次填入划横线部分最恰当的一项是______。A、自称 自居 因此B、自居 自夸 其次C、自封 标榜 所以D、自诩 自居 然而
考题
单选题供奉祖先和神灵的行为在宗教民俗学中通称为（）。A
祭奠B
供养C
崇拜D
祭祀
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