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单选题
“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。
A
慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众
B
弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长
C
这句话是把家庭道德与治国行动相联系
D
孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
参考答案
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解析：
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更多 “单选题“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。A 慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众B 弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长C 这句话是把家庭道德与治国行动相联系D 孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主” 相关考题
考题
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
考题
“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。 A、慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众B、弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长C、这句话是把家庭道德与治国行动相联系D、孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
考题
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）A、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也B、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身C、夫孝，德之本也。教之所由生也D、立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也
考题
翻译：孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
考题
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
考题
单选题“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）A
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也B
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身C
夫孝，德之本也。教之所由生也D
立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也
考题
单选题《礼记》中说：“师也者，教之以事而喻诸德者也。”下列选项中对这句话的理解最准确的是()A
教师的本职工作是教书育人B
教师要教会学生知识C
教师要教会学生学习的方法D
教师要对学生进行德育
考题
单选题“所以”的用法与其他三句不同的一项是（ ）。A
师者，所以传道受业解惑也B
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也C
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也D
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
考题
问答题将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”译为白话文
考题
单选题下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A
“君使臣以礼，臣事君以忠。”B
“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C
“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D
“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
考题
单选题子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？A
教以孝，所以敬天下之为人父者也。B
移风易俗，莫善于乐。C
礼者，敬而已矣。D
教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
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