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《大学》中言：“（），所以事长也。”

  • A、悌者
  • B、弟者
  • C、恭者

参考答案

更多 “《大学》中言：“（），所以事长也。”A、悌者B、弟者C、恭者” 相关考题
考题 下所以事上，上所以共神也。事：
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考题 “礼,履也。所以事神致福也。”出自()
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考题 意大利诗人但丁说：“道德常常能够填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”与这一言论相符合的中国传统道德思想是（）。 A君子敏于言而慎于行 B才者，德之资也；德者，才之帅也 C专心致志，以事其业 D人无礼则不立，事无礼则不成
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考题 “师者，所以传道授业解惑也。”中“者——也”为（）。A的人B表判断，是C的事D的地方
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考题 “事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”出自（）。A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《中庸》
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考题 “并非小王既是大学生又是运动员”等值于选言命题（），也等值于充分条件命题（）。
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考题 “名不正，则言不顺；”接句为：（）A、言不顺，则事不成B、言不顺，则礼不兴C、事不成，则礼乐不兴D、事不成则言不顺
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考题 王安石在（）中提出变法改革的指导思想。A、《举贤良对策》B、《上仁宗皇帝言事书》C、《上十事札》D、《上神宗皇帝言事书》
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考题 《礼记．中庸》中有一段论述：“宗庙之礼，所以序昭穆也：序爵。所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也：施酒下为上，所以逮贱也，燕毛，所以序齿也”。试用白话文叙述其大意。
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考题 “所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。
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考题 “人之所以为人者言也，人而不能言何以为人。”这句话出自于（）。A、《左传》B、《春秋谷梁传》C、《论语》D、《中庸》
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考题 翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
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考题 “在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也”出自（）。A、《孝经》B、《尚书》C、《论语》D、《易经》
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考题 言事増实
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考题 翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
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考题 在上不（），高而不（），制节（），满而不（）。高而不（），所以长守（）也；满而不（）；所以长守（）也。富贵不离其身，然后能保（）。
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考题 名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则教化不兴，教化不兴则刑罚不当，刑罚不当则老百姓不知所措。所以要先正名，这句话是谁说的？（）A、孔子B、孟子C、尧
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考题 单选题“他上了大学，不是北京大学，就是清华大学。”是一个（　　）判断。A 联言B 相容的选言C 假言D 不相容的选言
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考题 问答题翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
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考题 单选题“名不正，则言不顺；”接句为：（）A 言不顺，则事不成B 言不顺，则礼不兴C 事不成，则礼乐不兴D 事不成则言不顺
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考题 单选题“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。A 慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众B 弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长C 这句话是把家庭道德与治国行动相联系D 孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
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考题 单选题“师者，所以传道授业解惑也。”中“者——也”为（）。A 的人B 表判断，是C 的事D 的地方
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考题 问答题“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。
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考题 单选题《大学》中言：“（），所以事长也。”A 悌者B 弟者C 恭者
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考题 单选题“凡群臣之言事秦者，皆奸人，非忠臣也”（《史记·苏秦列传》），句中的“者”字结构是（　　）。A 凡群臣言事秦者B 言事秦者C 事秦者D 群臣言事秦者
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考题 单选题男：上大学的时候多有意思啊！还记得当年王强追你的事儿吗？女：是呀，这么多年过去了，也不知道他现在怎么样了。问：他们在谈论什么事？A 过去上大学的事B 怎样考大学的事C 王强结婚的事D 男的追女的的事
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考题 填空题在上不（），高而不（），制节（），满而不（）。高而不（），所以长守（）也；满而不（）；所以长守（）也。富贵不离其身，然后能保（）。
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