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王阳明“知行合一”中所说的“知”主要指“良知”。


参考答案和解析
A
更多 “王阳明“知行合一”中所说的“知”主要指“良知”。” 相关考题
考题 在我国历史上“知行合一”是由( )提出的。A.王阳明B.李卓吾C.黄宗羲D.陶行知

考题 “知行合一”“致良知”是理学家( )提出的颇有特色的学说。A.朱熹B.程颢C.王阳明D.王夫之

考题 王阳明的知行观的核心是()。 A.知先行后B.行先知后C.知行分离D.知行合一

考题 “知行合一”说与“致良知”教是谁的学说A、陆九渊B、程颢C、朱熹D、王阳明

考题 王阳明提出了“知行合一”的命题。()

考题 倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的,是明代哲学家是()。 A、李贽B、王阳明C、陆九渊D、顾炎武

考题 王阳明主张“知行合一”。

考题 王阳明强调人心,良知,冉伟革去外物,良知自存。

考题 “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹

考题 王阳明的“知行合一”和以下哪种观点最为接近?()A、知识与美德统一B、知先行后C、知易行难D、存在即被感知

考题 有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛,即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”()A、①②B、①②③C、①②③④D、①②④

考题 《大学》里说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合?()A、知行合一B、存天理,灭人欲C、心外无物D、致良知

考题 明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨,认为良知人人具有,是一种不假外力的内在力量,即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是()。A、格物致知B、发明本心C、知行合一D、行优于知

考题 明代学者王阳明在贵州形成的“阳明文化”现象,以其悟出的()学术思想为代表。A、学而思B、行其正C、知行合一D、致良知

考题 “知行合一”“致良知”是理学家()提出的颇有特色的学说。A、朱熹B、程颢C、王阳明D、王夫之

考题 在我国历史上“知行合一”是由()提出的。A、王阳明B、李卓吾C、黄宗羲D、陶行知

考题 简述王阳明“致良知”学说的含义?

考题 简述王阳明的“知行合一”的学说。

考题 王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是()A、目的是为了加强人的道德修养B、体现了“知行合一”的认识论学说C、正确揭示了认识与实践的关系D、认为良知是存在人们心中的天理

考题 王阳明强调人心,良知,认为革去外物,良知自存。

考题 单选题“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。A 王阳明B 顾炎武C 王夫之D 朱熹

考题 多选题明代学者王阳明在贵州形成的“阳明文化”现象,以其悟出的()学术思想为代表。A学而思B行其正C知行合一D致良知

考题 多选题王阳明“知行合一”的层次有(  )。A实践B良知C道德D真行知E真知

考题 问答题简述王阳明的“知行合一”的学说。

考题 单选题在我国历史上“知行合一”是由()提出的。A 王阳明B 李卓吾C 黄宗羲D 陶行知

考题 单选题王阳明的“知行合一”和以下哪种观点最为接近?()A 知识与美德统一B 知先行后C 知易行难D 存在即被感知

考题 单选题“知行合一”“致良知”是理学家()提出的颇有特色的学说。A 朱熹B 程颢C 王阳明D 王夫之

考题 多选题以下关于“致良知”词义正确的是(  )A王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识,而是“致吾心之良知”B人生中良知充扩至极的过程是有限的C良知无本体,但有作用D“致”字相当于“行”字,致良知即“行良知”,即依良知而实行E因为“良知”为知,“致”则有力行之义,所以王守仁认为“致良知”“知行合一”