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22、“德礼为政教之本”中的“德”,指的是“敬天”、“孝祖”和“保民”,其中最重要的就是“保民”。


参考答案和解析
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更多 “22、“德礼为政教之本”中的“德”,指的是“敬天”、“孝祖”和“保民”,其中最重要的就是“保民”。” 相关考题
考题 “以德配天”的“德”的要求主要包括( )。A.敬天B.敬宗C.保民D.敬鬼神

考题 西周统治者认为,“上天”只把统治人间的 “天命”交给那些有“德”者,因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求,主要包括哪些基本方面?( )。A.敬天B.敬祖C.保民D.德教

考题 简述《唐律疏议》“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的思想。

考题 唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。()

考题 在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是()与()A、保民/慎刑罚B、敬天/尊天命C、敬祖/尊王命D、怜小民/重刑罚

考题 西周法制的指导思想是()。 A、明德慎罚B、代天行罚C、以德配天D、敬天保民

考题 周初立国的统治思想是()。A.敬德和戮民B.开疆和戮民C.开疆和保民D.敬德和保民

考题 按照周人的理解,下列属于“德”的内容是()。A.天罚B.孝祖C.保民

考题 西周统治者主张“以德配天”,其“德”的要求主要包括()。 A.敬天 B.敬宗 C.爱吏 D.保民

考题 在殷周之际,周公等人的观念发生了哪些变化?“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义?

考题 西周初期统治者要求立法与司法领域全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的思想原则。

考题 确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。

考题 周初立国的统治思想是()。A、敬德和戮民B、开疆和戮民C、开疆和保民D、敬德和保民

考题 按照周人的理解,下列属于“德”的内容是()。A、天罚B、孝祖C、保民

考题 按照周人的理解,“德”的内容包括:()。A、天罚B、孝祖C、保民

考题 《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本,刑罚为政教之用D、刑,礼,道迭相为用

考题 敬德保民,以德配天

考题 周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上,提出的重要思想有()A、天命无常,唯德是辅B、以德配天C、克己复礼D、敬德保民

考题 西周统治者认为,“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求,主要包括哪些基本方面?( )A、敬天B、敬祖C、保民D、德教

考题 单选题周初立国的统治思想是()。A 敬德和戮民B 开疆和戮民C 开疆和保民D 敬德和保民

考题 问答题在殷周之际,周公等人的观念发生了哪些变化?“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义?

考题 单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A 文武张设B 德礼为先而辅以政刑C 德礼为政教之本,刑罚为政教之用D 刑,礼,道迭相为用

考题 多选题按照周人的理解,“德”的内容包括:()。A天罚B孝祖C保民

考题 问答题殷周之际,周公等人的观念与前代相比发生了哪些变化?“以德配天”“敬德保民”思想有什么意义?

考题 单选题《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明()A 德礼是刑罚的本体B 刑罚是德礼的体现C 德礼相较于刑罚无足轻重D 德礼和刑罚对政教皆不可缺失

考题 多选题周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上,提出的重要思想有()A天命无常,唯德是辅B以德配天C克己复礼D敬德保民

考题 填空题确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。

考题 名词解释题敬德保民,以德配天