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西周统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（　）

  • A、敬天
  • B、敬祖
  • C、保民
  • D、德教

参考答案

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考题 西周统治者认为，“上天”只把统治人间的 “天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（ ）。A．敬天B．敬祖C．保民D．德教
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考题 周公认为，天命是（）A.固定不变的B.一定会转移的C.是属于有德行的统治者的D.是属于没有德行的统治者的
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考题 按照道家思想，君人南面之术值的是（）A.统治者驾驭臣下，统治人民的方法和权术B.上天指引人间的一切法则C.信徒向南方朝拜上帝的方法D.术士炼金向南方做法的方法
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考题 “天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）A.主权在民B.君民共主C.君权神授D.天命无常
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考题 西周的统治者包括() A.天子B.诸侯C.卿大夫D.士
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考题 ()的主张代表了西周初期统治者的基本政治观和治国方针。 A、“天子犯法与庶民同罪”B、“德重法轻”C、“神权”D、“以德配天、明德慎罚”
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考题 西周初期统治者总结了历史经验教训，对“天罚”思想进行了修正并提出的立法思想是( ) A.天命天罚 B.明刑弼教 C.明德慎罚 D.德主刑辅
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考题 西周统治者主张“以德配天”，其“德”的要求主要包括（）。 A.敬天 B.敬宗 C.爱吏 D.保民
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考题 朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
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考题 董仲舒强调“以德配天”的政治道德，目的是要抬高统治者地位，以便统治者压迫人民。
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考题 “天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）A、主权在民B、君民共主C、君权神授D、天命无常
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考题 夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，这反映了（）A、统治者迷信鬼神B、统治者相信天命C、统治者能表达天意D、王权具有了神秘色彩
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考题 神权法思想在（）发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“（）”说。
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考题 西周统治者不重视劳动，未意识到劳动创造财富。
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考题 在立法指导思想上，西周统治者提出了“德”的观念，提倡以德治国，“（）”。
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考题 周公认为，天命是（）A、固定不变的B、一定会转移的C、是属于有德行的统治者的D、是属于没有德行的统治者的
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考题 按照道家思想，君人南面之术值的是（）A、统治者驾驭臣下，统治人民的方法和权术B、上天指引人间的一切法则C、信徒向南方朝拜上帝的方法D、术士炼金向南方做法的方法
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考题 从西周共和元年即（）开始，中国历史有了准确的纪年。西周通过（）来维系其政治统治，与之相辅的是（），其统治者还制订了礼乐刑罚，礼乐用于贵族内部，以区别尊卑等级；刑罚用于镇压人民，以迫使人民服从其统治。著名的西周青铜器有（）和（）。
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考题 周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出的重要思想有（）A、天命无常，唯德是辅B、以德配天C、克己复礼D、敬德保民
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考题 判断题董仲舒强调“以德配天”的政治道德，目的是要抬高统治者地位，以便统治者压迫人民。A 对B 错
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考题 单选题按照道家思想，君人南面之术值的是（）A 统治者驾驭臣下，统治人民的方法和权术B 上天指引人间的一切法则C 信徒向南方朝拜上帝的方法D 术士炼金向南方做法的方法
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考题 单选题周公认为，天命是（）A 固定不变的B 一定会转移的C 是属于有德行的统治者的D 是属于没有德行的统治者的
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考题 填空题在立法指导思想上，西周统治者提出了“德”的观念，提倡以德治国，“（）”。
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考题 填空题新获得天命者推翻原来的统治者，这一个过程，传统上称之为（）。
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考题 单选题“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）A 主权在民B 君民共主C 君权神授D 天命无常
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考题 多选题周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出的重要思想有（）A天命无常，唯德是辅B以德配天C克己复礼D敬德保民
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考题 判断题西周初期统治者要求立法与司法领域全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的思想原则。A 对B 错
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