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问答题
佛八十岁上忉利天宫说地藏经,通通是说拜地藏菩萨念地藏经,就得脱离三恶道苦,生人道天道,人天岂非小果,再轮回投胎,佛为何不在天宫当时介绍大众直接说出净土法门方为究竟乎?

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考题 根据‘一切唯心造’之理,则地狱似在每个行恶众生之心里,业报成熟,则由自性现出地狱来,又在地藏经似有云:‘佛告地藏菩萨若有行恶众生将坠地狱到门前时如记得一佛名一菩萨名或一偈一句即应现身将地狱粉碎使是众生至涅槃乐...’(上段经文词句记忆不甚清楚若有错误请恕罪)请开示地狱是在行恶众生心里呢?抑或有固定地狱存在。

考题 地藏经云‘一切智成就如来,未出家时,发愿早成佛道,广度罪辈,令使无余’,地藏菩萨未出家时,发愿若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛’以上二愿皆佳但未审何愿为胜?

考题 地藏经中地藏菩萨白佛言,受佛付嘱至阿逸多成佛以前之地狱众生普施化度,如此则补处以后地藏之化度将告一段落耶?抑迦文之愿力至慈氏下生时划一界限耶?二者似均与誓愿无边之意义相违,请开示其究意义。

考题 地藏经中有佛告鬼王:‘我亦告梵天帝释令卫护汝:’此梵天帝释究指何佛或神?

考题 佛八十岁上忉利天宫说地藏经,通通是说拜地藏菩萨念地藏经,就得脱离三恶道苦,生人道天道,人天岂非小果,再轮回投胎,佛为何不在天宫当时介绍大众直接说出净土法门方为究竟乎?

考题 忉利天王是迦叶佛时有卅三女造塔得的福果,然则迦叶前是没有忉利天吗?

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考题 地藏经云‘吾以佛眼观故,犹不尽数’佛尚能知天上下雨点多少,何以不知集在忉利天宫大家之数耶?

考题 静坐与命终时,如遇地藏经所云,亦有百千恶道鬼神或变作父母,引接亡人令落恶道,到时不辨真伪,更或有佛菩萨现前,如作其真则恐误前程,如作其伪又失大机会,究竟以何方法应付之乞示?

考题 忉利天是欲界第二层天,有男女饮食之欲,摩耶夫人生佛七日后,即升天上,不知佛母生到天宫,是男子身或天女身。

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考题 西方三圣是指()A、阿弥陀佛B、普贤菩萨C、观音菩萨D、大势至菩萨E、地藏菩萨

考题 问答题静坐与命终时,如遇地藏经所云,亦有百千恶道鬼神或变作父母,引接亡人令落恶道,到时不辨真伪,更或有佛菩萨现前,如作其真则恐误前程,如作其伪又失大机会,究竟以何方法应付之乞示?

考题 问答题忉利天是欲界第二层天,有男女饮食之欲,摩耶夫人生佛七日后,即升天上,不知佛母生到天宫,是男子身或天女身。

考题 问答题病危的时候念地藏菩萨或是阿弥陀佛?

考题 问答题地藏本愿经白话解释第六品第一四七页说。在这贤劫期间,有千佛出世,释迦是第四尊佛,还有九百九十六佛。在佛经说三宝佛是过去弥陀,现在释迦,未来弥勒。怎样不说第一劫佛,二劫佛。为何说三宝佛呢?

考题 问答题地藏经中地藏菩萨白佛言,受佛付嘱至阿逸多成佛以前之地狱众生普施化度,如此则补处以后地藏之化度将告一段落耶?抑迦文之愿力至慈氏下生时划一界限耶?二者似均与誓愿无边之意义相违,请开示其究意义。

考题 多选题三方佛中“释家三尊”是指(  )。A释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨B释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛C药师佛、日光菩萨、月光菩萨D阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨

考题 问答题地藏经云‘有二国王为友,所有人民多造众恶,二王议计,广设方便,一王发愿早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得至菩萨,我终未愿成佛,佛告定自在王菩萨,一王发愿早成佛道者,即一切智成就如来是,一王发愿永度罪苦众生未愿成佛者,即地藏菩萨是。’此两王因地所修,未知谁为大乘,谁为小乘?

考题 问答题地藏经中有佛告鬼王:‘我亦告梵天帝释令卫护汝:’此梵天帝释究指何佛或神?

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考题 问答题佛说三界无安,福尽总是六道轮回,若有儒教圣堂佛菩萨神仙,时常下降扶鸾阐教,现在度众无限量,鸾台圣教三教同礼,佛圣神仙同渡。参拜弥陀种种诗词训话令人感动,但照佛是正觉者,不涉外道,为何佛菩萨时常下降扶鸾?对于此事愚夫难解,敬请开示。

考题 问答题地藏经云‘吾以佛眼观故,犹不尽数’佛尚能知天上下雨点多少,何以不知集在忉利天宫大家之数耶?

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