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问答题
人怎能逼迫人作恶呢？

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考题 按要求写句子。照样子，改写句子。例：他怎能不值得我尊敬呢？他值得我尊敬。北京奥运会的成功举办，我们怎能不欢欣鼓舞呢？
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考题 修辞方法运用不当的是()。 A.邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动不动。B.小刚一提起妈妈，眼泪就像自来水一样喷射出来。C.月光如水般倾泻下来。D.这样的服务态度怎能让人忍受呢?
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考题 与“终岁不闻丝竹声”一句中运用的修辞手法相同的一项是()。 A.在荣誉、利益、艰苦、危险、责任、义务等面前，上前一步或退后一步，往往是检验人的思想品格的试金石。B.泉声咽危石，日色冷青松C.这样的服务态度怎能让人忍受呢?D.“你教的‘子曰诗云’么?”他惊奇地问。
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考题 老年人的生理特点有哪些呢？
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考题 下列词语搭配不当的一项是（ ）。A、天山的盛夏，简直是一座美丽的大花园 B、文艺作品，尤其是诗歌中的用典，能使其表意丰厚，韵味悠久，含蓄蕴藉 C、人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温暖呢 D、有些所谓“时装”，这儿镶一溜花边儿，那儿缀几颗铜扣，啰里啰唆，让人不敢恭维
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考题 承租人不交房租，出租人该怎么讨租呢？
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考题 哪些人不适宜结婚呢？
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考题 “善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人强调知识对人道德作用的话。这个哲人是（）A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、普罗泰戈拉
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考题 人怎能逼迫人作恶呢？
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考题 人都有哪八苦呢？
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考题 真实存在都能看到，看不到的东西，怎能证明是存在的呢？
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考题 《中华人民共和国残疾人保障法》规定：任何单位和个人不得以暴力威胁或者非法限制人身自由的手段（）劳动。A、强迫残疾人B、逼迫残疾人C、强制残疾人
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考题 约瑟说：“我怎能作这大恶，得罪我的神呢？”大恶指（）。A、奸淫B、悖逆神C、吃血D、拜偶像
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考题 认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是（）A、苏格拉底B、柏拉图C、普罗泰格拉D、亚里士多德
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考题 认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶。人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。主张“美德即知识”的思想家是（）A、苏格拉底B、柏拉图C、米开朗琪罗D、亚里士多德
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考题 楚平王想将伍子胥父子三人全数拘捕，逼迫伍奢写信召二子回朝，但伍子胥没去，而后楚王又派谁前去追捕伍子胥的呢？
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考题 哪些人负有命人行善、止人作恶的责任？劝善戒恶占有什么位置？
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考题 诱人作恶的媒介是什么呢？
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考题 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（）A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、普罗泰哥拉
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考题 问答题人都有哪八苦呢？
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考题 问答题楚平王想将伍子胥父子三人全数拘捕，逼迫伍奢写信召二子回朝，但伍子胥没去，而后楚王又派谁前去追捕伍子胥的呢？
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考题 单选题约瑟说：“我怎能作这大恶，得罪我的神呢？”大恶指（）。A 奸淫B 悖逆神C 吃血D 拜偶像
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考题 问答题哪些人负有命人行善、止人作恶的责任？劝善戒恶占有什么位置？
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