考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗
考题
民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A、民俗宗教志B、民俗宗教源C、民俗宗教的演化D、民俗和宗教
考题
在不同的国家和不同的民族，民俗宗教的内容是不相同的
考题
在不同的国家和不同的民族，民俗宗教的内容都是相同的。
考题
（）是原始思维的产物。A、古代宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、新兴宗教
考题
（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A、中世纪宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、古代宗教民俗阶段
考题
与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A、宗教民族学B、宗教国家学C、宗教人类学D、宗教社会学
考题
民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。
考题
佛教、基督教和伊斯兰教属于（）范畴。A、地区宗教B、民俗宗教C、原生宗教D、创生宗教
考题
回族群众的宗教礼仪可分为（）礼仪和（）礼仪两个部分。A、宗教，民俗B、宗教，文明C、民俗，文明D、文明，文化
考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A、信仰B、集体信仰C、宗教民俗D、民俗宗教
考题
隋唐时期绘画的主题是（）A、宗教题材B、历史人物C、山水、花鸟D、民风民俗
考题
近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。A、晚清B、民国C、解放D、建国以后
考题
从哪个时期开始的宗教民俗叫做近代宗教民族？（）A、民国B、晚清C、建国以后D、解放
考题
日常起居是表现民族民俗的（）方面。A、习俗B、宗教信仰C、社会家庭
考题
单选题近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。A
晚清B
民国C
解放D
建国以后
考题
单选题从哪个时期开始的宗教民俗叫做近代宗教民族？（）A
民国B
晚清C
建国以后D
解放
考题
单选题民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A
民俗宗教志B
民俗宗教源C
民俗宗教的演化D
民俗和宗教
考题
单选题（）是原始思维的产物。A
古代宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
新兴宗教
考题
单选题（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A
中世纪宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
古代宗教民俗阶段
考题
单选题日常起居是表现民族民俗的（）方面。A
习俗B
宗教信仰C
社会家庭
考题
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A
信仰B
集体信仰C
宗教民俗D
民俗宗教
考题
判断题在不同的国家和不同的民族，民俗宗教的内容都是相同的。A
对B
错
考题
判断题秦代以前的阶段叫做原始宗教民俗阶段A
对B
错
考题
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A
集体信仰B
信仰C
民俗宗教D
宗教民俗
考题
单选题与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A
宗教民族学B
宗教国家学C
宗教人类学D
宗教社会学
考题
单选题回族群众的宗教礼仪可分为（）礼仪和（）礼仪两个部分。A
宗教，民俗B
宗教，文明C
民俗，文明D
文明，文化
