考题
基本理论、发生论、功能论、应用论、比较论和（）是民俗宗教论的基本内容。A、类型划分B、概念界定C、田野作业方法D、主客体关系
考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗
考题
民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A、民俗宗教志B、民俗宗教源C、民俗宗教的演化D、民俗和宗教
考题
（）是原始思维的产物。A、古代宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、新兴宗教
考题
田野作业论是有关民俗宗教实地调查的理论与方法。
考题
（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A、中世纪宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、古代宗教民俗阶段
考题
回族群众的宗教礼仪可分为（）礼仪和（）礼仪两个部分。A、宗教，民俗B、宗教，文明C、民俗，文明D、文明，文化
考题
宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。
考题
民俗宗教论包括基本理论、发生论、功能论、应用论、比较论和（）等。A、概念界定B、类型划分C、主客体关系D、田野作业方法
考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A、信仰B、集体信仰C、宗教民俗D、民俗宗教
考题
简述满族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
考题
信仰、宗教属于民俗内容中的（）A、精神民俗部分B、社会民俗部分C、经济民俗部分D、游艺民俗部分
考题
近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。A、晚清B、民国C、解放D、建国以后
考题
渡边欣雄认为民俗宗教是以服务于人们总体生活为目的的。
考题
简述壮族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
考题
简述纳西族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
考题
简述蒙古族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
考题
判断题民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。A
对B
错
考题
单选题民俗宗教论包括基本理论、发生论、功能论、应用论、比较论和（）等。A
概念界定B
类型划分C
主客体关系D
田野作业方法
考题
单选题基本理论、发生论、功能论、应用论、比较论和（）是民俗宗教论的基本内容。A
类型划分B
概念界定C
田野作业方法D
主客体关系
考题
单选题民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A
民俗宗教志B
民俗宗教源C
民俗宗教的演化D
民俗和宗教
考题
问答题简述蒙古族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
考题
单选题（）是原始思维的产物。A
古代宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
新兴宗教
考题
单选题（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A
中世纪宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
古代宗教民俗阶段
考题
问答题简述满族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
考题
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A
集体信仰B
信仰C
民俗宗教D
宗教民俗
