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单选题
君子比德思想源于（）
A

先秦儒家

B

秦代思想家

C

汉代儒家

D

魏晋文人

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考题 不属于影响中国古典园林向着风景式发展的社会意识形态内容的是( )。 A:天人合一B:神仙思想C:君子比德D:改造自然
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考题 渊源于西周时期“明德慎罚”的立法指导思想的有（　　）。 A.德主刑辅 B.德本刑用 C.神明裁判 D.明刑弼教
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考题 渊源于西周时期“明德慎罚”的立法指导思想的有（　　）。 A.德主刑辅 B.德本刑用 C.神明裁判 D.尚德缓刑
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考题 东周时期，哪位大思想家提出“君子比德于玉”，玉被赋予人文之美，成为古人心目中正人君子良好品德的象征。 （）A、孔子B、孟子C、韩非子D、老子
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考题 中国园林的精神因素有（）。A、天人合一思想B、君子比德思想C、神仙思想D、崇拜自然思想
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考题 “君子病无能焉，不病人之不己知”反映了什么孔子的什么思想？（）A、和而不同B、以德定位C、反求诸己D、名实相副
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考题 孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）A、玉寡故贵B、珉多故贱C、君子有德D、玉有德
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考题 君子比德思想源于（）A、先秦儒家B、秦代思想家C、汉代儒家D、魏晋文人
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考题 “生而不有，为而不持“的道家思想是下列哪种中国传统的哲学？（）A、“天人合一”思想B、“神仙“思想C、“君子比德”思想D、禅宗思想
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考题 影响中国古典园林的风景史方向上发展的三个意识形态哦方面的因素有（）思想、君子比德思想、神仙思想。
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考题 “仁者乐山，智者乐水”论述的是我国（）的造园思想渊源。A、君子比德B、天人合一C、一池三山D、禅宗佛教
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考题 北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明（）A、知识文化修养比思想道德修养重要B、思想道德修养比知识文化修养重要C、思想道德修养与知识文化修养是密切联系，不可分割的D、知识文化修养就是思想道德修养
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考题 有人认为“才者，德之资也；德者，才之帅也”。这一观点（）A、割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系B、认为“才”比“德”重要C、认为“德”比“才”重要D、认为“德”“才”密切联系、不可分割
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考题 天人合一思想（）提出、起源于（）、丰富于春秋战国。君子比德流行于春秋战国，神仙思想产生于周末流行于秦汉时期燕、齐一带。
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考题 秦时期大咸阳规划是按天上星座的布列来安排地上皇家宫苑的布局，在帝都规划上的具体表现的思想是（）。A、天人合一B、君子比德C、神仙思想D、寄情山水
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考题 北魏洛阳的张伦宅园规划设计充分突出了（）。A、小中见大B、君子比德C、天人合一D、神仙思想
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考题 认为决策是一个动态的过程，这一思想来源于（）A、理查德•施奈德B、伊斯顿和拉斯韦尔C、西蒙D、林德布罗姆
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考题 “君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”出自《孟子》。
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考题 单选题秦时期大咸阳规划是按天上星座的布列来安排地上皇家宫苑的布局，在帝都规划上的具体表现的思想是（）。A 天人合一B 君子比德C 神仙思想D 寄情山水
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考题 单选题“生而不有，为而不持“的道家思想是下列哪种中国传统的哲学？（）A “天人合一”思想B “神仙“思想C “君子比德”思想D 禅宗思想
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考题 多选题“君子病无能焉，不病人之不己知”反映了什么孔子的什么思想？（）A和而不同B以德定位C反求诸己D名实相副
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考题 多选题中国园林的精神因素有（）。A天人合一思想B君子比德思想C神仙思想D崇拜自然思想
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考题 单选题认为决策是一个动态的过程，这一思想来源于（　　）。A 理查德·施奈德B 伊斯顿和拉斯韦尔C 西蒙D 林德布罗姆
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考题 单选题北魏洛阳的张伦宅园规划设计充分突出了（）。A 小中见大B 君子比德C 天人合一D 神仙思想
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考题 填空题影响中国古典园林的风景史方向上发展的三个意识形态哦方面的因素有（）思想、君子比德思想、神仙思想。
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考题 填空题天人合一思想（）提出、起源于（）、丰富于春秋战国。君子比德流行于春秋战国，神仙思想产生于周末流行于秦汉时期燕、齐一带。
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考题 单选题孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）A 玉寡故贵B 珉多故贱C 君子有德D 玉有德
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