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问答题
孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹，请简述？

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考题 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 简述浅谈孔子“德主刑辅”论的基本内容。
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考题 关于《孟子》一书说法不正确的是哪一项?() A.中心思想是仁义,是孔子思想的发展B.民本思想是孟子的主要政治思想C.提出"劳心者治人,劳力者治于人D.提出"吾未见好色如好德者也"
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考题 把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知（2）吾为德请，财何为也？
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考题 先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（ ）。A.老子 B.孔子 C.庄子 D.墨子
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考题 下列可以证明美育是诉诸感性的句子是（）A琴瑟竽笙，所以养耳也B岂独山水，虽一草一木，亦莫不有性情C形象在美的领域占着统治地位D吾未见好德如好色者也E名山大川，人人得而游览
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考题 “吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝
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考题 颜路请子之车以为之椁，孔子拒绝了，原因有二，即：（）。A、以吾从大夫之后，不可徒行也B、鲤也死，有棺而无椁C、吾与回言终日，不违，如愚D、回也，非助我者也，于吾言无所不说
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考题 “弗如也”，“吾与女弗如也”，表现了孔子对学生安慰之情。
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考题 宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推（），他在《应责》中说“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。
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考题 子曰：“吾未见好德如（）者也。”
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考题 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。
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考题 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”这里的“子”指（）。（《大学》）A、孔子B、孟子C、老子
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考题 （）站在河岸上，望着滚滚不断奔流的河水发出了“逝着如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）的感叹。A、墨子B、孔子C、孟子D、庄子
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考题 “乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者，下列句子体现这一用法的是（）。A、楚人生乎楚，長乎楚B、萬嘗與荘公戰，獲乎荘公C、孔子曰：“魯今且郊。如致膰乎大夫，則吾猶可以止。”D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾
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考题 孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹，请简述？
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考题 孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ——选自《论毅力》 作者用孔子的两个比喻来说明什么？
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考题 孔子说“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”，是什么意思？
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考题 翻译：回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
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考题 宝玉对“吾未见好德如好色者也”这句话是如何理解的？
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考题 填空题宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推（），他在《应责》中说“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。
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考题 填空题子曰：“吾未见好德如（）者也。”
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考题 单选题先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（）。A 老子B 孔子C 庄子D 墨子
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考题 判断题樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。A 对B 错
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考题 多选题下列可以证明美育是诉诸感性的句子是（）A琴瑟竽笙，所以养耳也B岂独山水，虽一草一木，亦莫不有性情C形象在美的领域占着统治地位D吾未见好德如好色者也E名山大川，人人得而游览
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考题 判断题“弗如也”，“吾与女弗如也”，表现了孔子对学生安慰之情。A 对B 错
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考题 判断题“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝A 对B 错
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