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单选题
“人为万物之最灵最贵者”的思想出自哪本典籍?()
A

《尚书》

B

《诗经》

C

《荀子》

D

《道德经》


参考答案

参考解析
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考题 自古以来,为政者大多看重道德的力量,讲究以德服人。“为政以德”的思想出自哪本典籍?( )A.《论语》B.《孟子》C.《诗经》D.《尚书》

考题 中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是() A、人者,天地之心也B、唯人也,得其秀而最灵C、认识你自己D、人就是人,是自己命运的主人

考题 “得道者多助,失道者寡助”出自哪一本古代典籍?( )A.《左传》B.《战国策》C.《孟子》D.《庄子》

考题 某本历史文化典籍突出反映了预防为主的思想,如:“服之不狂”、“食之不疽”出自()A.《诗经》B.《山海经》C.《礼记》D.《周礼》

考题 南昌大学校训中“格物”和“厚德”分别出自哪两本典籍?()A.《大学》;《易经》B.《道德经》;《大学》C.《庄子》;《道德经》D.《易经》;《春秋》

考题 “为政以德”的思想出自哪本典籍?()A、《论语》B、《孟子》C、《诗经》

考题 “《春秋》,其事则齐桓、晋文”的说法出自哪本典籍?()A、荀子B、诗经C、韩非子D、孟子

考题 “日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A、《论语》B、《礼记》C、《周易》D、《史记》

考题 “礼,身之干也;敬,身之基也。”这句话出自哪本典籍?()A、《周易》B、《战国策》C、《颜氏家训》D、《左传》

考题 “修道之谓教”出自典籍()A、《孟子》B、《学记》C、《苟子》D、《中庸》

考题 “人为万物之最灵最贵者”的思想出自哪本典籍?()A、《尚书》B、《诗经》C、《荀子》D、《道德经》

考题 一字千金与哪本典籍有关?

考题 某本历史文化典籍突出反映了预防为主的思想,如:“服之不狂”、“食之不疽”出自()A、《诗经》B、《山海经》C、《礼记》D、《周礼》

考题 南昌大学校训中“格物”和“厚德”分别出自哪两本典籍?()A、《大学》;《易经》B、《道德经》;《大学》C、《庄子》;《道德经》D、《易经》;《春秋》

考题 得道者多助失道者寡助出自哪一本古代典籍?

考题 “诚之者,择善而固执之者也”出自哪部典籍()。A、《尚书》B、《诗经》C、《礼记》D、《论语》

考题 “言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”是出自哪本古代书书籍?

考题 "夫紫癜风者,由皮肤生紫点,搔之皮起"出自以下哪本著作:()A、《外科正宗》B、《医宗金鉴》C、《金匮要略》D、《证治准绳》E、《外科理例》

考题 问答题得道者多助失道者寡助出自哪一本古代典籍?

考题 单选题“日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A 《论语》B 《礼记》C 《周易》D 《史记》

考题 单选题某本历史文化典籍突出反映了预防为主的思想,如:“服之不狂”、“食之不疽”出自()A 《诗经》B 《山海经》C 《礼记》D 《周礼》

考题 单选题德行是一种凝聚人心的力量,可以形成强大的驱动力。自古以来,为政者大多看重道德的力量,讲究以德服人。我党干部崇德向善,才能让党风正、政风清、民风淳。“为政以德”的思想出自哪本典籍?()A 《论语》B 《孟子》C 《诗经》D 《尚书》

考题 单选题“礼,身之干也;敬,身之基也。”这句话出自哪本典籍?()A 《周易》B 《战国策》C 《颜氏家训》D 《左传》

考题 问答题“言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”是出自哪本古代书书籍?

考题 单选题南昌大学校训中“格物”和“厚德”分别出自哪两本典籍?()A 《大学》;《易经》B 《道德经》;《大学》C 《庄子》;《道德经》D 《易经》;《春秋》

考题 单选题“为政以德”的思想出自哪本典籍?()A 《论语》B 《孟子》C 《诗经》

考题 单选题“《春秋》,其事则齐桓、晋文”的说法出自哪本典籍?()A 荀子B 诗经C 韩非子D 孟子