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台湾歌坛民歌运动的时代主题是“写自己的歌，唱自己的歌”。
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正确
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考题
《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138 篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有 “声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载，可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，又有其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。
对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是（ ）。
A. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐
B. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指乐府民歌写的歌词
C. “歌诗”指乐府民歌的歌词，“声曲折”指乐府民歌的曲谱
D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱，“声曲折”指乐府民歌的歌词
考题
作为台湾现代民歌运动的推动者，胡德夫在早年也曾经和李双泽、杨弦并称为“民歌运动三君子”。而以唱自己的歌作为出发点，台湾流行音乐终于以这场民歌运动为契机，逐渐渗透到主流乐坛，在将刘家昌等之前的金牌音乐人拉下神坛之后，也再创造了一个新的时代，并且通过之后李宗盛、齐豫、蔡琴、童安格、叶佳修、郑怡、李建复等歌手和创作者的努力，渐渐形成一种在人文基调上，呈现现代都市爱恨情仇的华语流行音乐体系，这一红就红了二十年。民歌也因为进入了工业体系，在李宗盛等大家的勾勒下，慢慢变成了流传甚广的情歌。
下列选项中，不符合文意的一项是：A.胡德夫是台湾现代民歌运动的推动者
B.在李宗盛等音乐人的努力下，现代民歌等同于情歌
C.从民歌运动开始，台湾流行音乐逐渐渗透到主流乐坛
D.华语流行音乐体系在一种人文基调的基础上，呈现了现代都市爱恨情仇
考题
下列关于民歌叙述正确的是（）A、民歌具有娱乐功用、教育与传承功用B、民歌和人民的社会生活有着最紧密的联系C、民歌按形势和内容可以分为劳动歌、时政歌、礼仪歌、生活歌D、小调不属于民歌体裁
考题
单选题台湾客家人的叙事歌谣（）叙述了客家人移垦台湾的经历。A
台湾番薯歌B
温苟歌C
记麻歌D
吴阿来歌
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