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法家管理思想认为“法治” 优于“人治”。


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考题 朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。() 此题为判断题(对,错)。

考题 ()已经明确提出法治优于人治,认为法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而它所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。

考题 关于法治和人治,亚里士多德认为()。A.法律是最优良的统治者B.贤人是最优良的统治者C.法治优于人治D.不治优于法治E.完全否认统治者个人作用

考题 简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。

考题 法治优于人治是理学的主张。() 此题为判断题(对,错)。

考题 理学主张法治优于人治。() 此题为判断题(对,错)。

考题 中国古代法家有“法治”的思想,古西方也有“法治”的思想。因此这两种思想是统一的,并且与“人治”相对立。请试用法理学的知识对这种观点加以分析。

考题 理学主张法治优于人治。A对B错

考题 下列有关”法治”的论述中,正确的论述是哪些?()A、法治是一种宏观的治国方略B、法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上,二是良法之治C、法治与法制是一回事D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式,法治优于人治,人治优于神治E、战国时期的韩非曾提出”以法治国”,它与现代的法治思想本质上是一回事

考题 下.列有关“法治”的论述中,正确的论述是哪些?()A、法治是一种宏观的治国方略B、法治是一种理性的办事原则C、法治与法制是一回事D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式,法治优于人治,人治优于神治E、法治最早是由柏拉图提出来的,他认为“法治国”是第二好的国家

考题 理学主张法治优于人治。

考题 关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

考题 秦的速亡,使得法家极端()的法律思想步入穷途。A、“礼治”B、人治C、德治D、“法治”

考题 关于法治和人治,亚里士多德认为()。A、法律是最优良的统治者B、贤人是最优良的统治者C、法治优于人治D、不治优于法治E、完全否认统治者个人作用

考题 “事皆决于法”,反映了秦始皇统一中国后坚持()A、法家的法治思想B、法家的势治思想C、道家的无为而治思想D、儒家的人治思想

考题 主讲教师认为,在血缘性家族社会结构中,();在非血缘性家族社会结构中,()。()A、法治优于人治;人治优于法治B、人治优于法治;法治优于人治

考题 古希腊思想家()在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性,强调“法治优于人治”。A、卢梭B、霍布斯C、西塞罗D、亚里士多德

考题 多选题关于法治和人治,亚里士多德认为()。A法律是最优良的统治者B贤人是最优良的统治者C法治优于人治D不治优于法治E完全否认统治者个人作用

考题 判断题理学主张法治优于人治。A 对B 错

考题 单选题古希腊思想家()在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性,强调“法治优于人治”。A 卢梭B 霍布斯C 西塞罗D 亚里士多德

考题 单选题对中国古代法家的法治的理解正确的是()A 法家的法治仍然是一种人治B 法家的法治强调刑罚的至上地位C 法家的法治和古希腊的法治其实质是相同的D 法家的法治强调法治和德治的结合

考题 多选题关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治

考题 多选题下.列有关“法治”的论述中,正确的论述是哪些?()A法治是一种宏观的治国方略B法治是一种理性的办事原则C法治与法制是一回事D法治是与人治、神治相对而言的治理方式,法治优于人治,人治优于神治E法治最早是由柏拉图提出来的,他认为“法治国”是第二好的国家

考题 多选题下列有关”法治”的论述中,正确的论述是哪些?()A法治是一种宏观的治国方略B法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上,二是良法之治C法治与法制是一回事D法治是与人治、神治相对而言的治理方式,法治优于人治,人治优于神治E战国时期的韩非曾提出”以法治国”,它与现代的法治思想本质上是一回事

考题 单选题“事皆决于法”,反映了秦始皇统一中国后坚持()A 法家的法治思想B 法家的势治思想C 道家的无为而治思想D 儒家的人治思想

考题 单选题秦的速亡,使得法家极端()的法律思想步入穷途。A “礼治”B 人治C 德治D “法治”

考题 单选题法家认为法治思想的基础是( )A 道德B 人性恶C 自信心D 自觉心

考题 问答题简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。