网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
【单选题】2.“瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。”下列观点与之不一致的有（）
A．天下兴亡，匹夫有责
B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C．克勤于邦，克俭于家
D．人生自古谁无死，留取丹青照汗青
参考答案和解析
克勤于邦，克俭于家
更多 “【单选题】2.“瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。”下列观点与之不一致的有（）A．天下兴亡，匹夫有责B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C．克勤于邦，克俭于家D．人生自古谁无死，留取丹青照汗青” 相关考题
考题
体现药师职业道德规范中良心的是()。
A.施行仁术以尽慈善之义务，依照药典以重病民之生命B.弗配害人之处方本良心而尽天职，弗售毒杀之药品恃药律以保民生C.制剂调配确实以增药业之声誉，清洁整齐弗怠以释外人之疑虑D.先发大慈恻隐之心
考题
下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也A．宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也B．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也C．宥过 无大刑／散无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也 D．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也
考题
体现药师职业道德规范中良心的是（）。A、先发大慈恻隐之心B、施行仁术以尽慈善之义务，依照药典以重病民之生命C、弗配害人之处方本良心而尽天职，弗售毒杀之药品恃药律以保民生D、制剂调配确实以增药业之声誉，清洁整齐弗怠以释外人之疑虑
考题
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
考题
下面的译文不正确的一项是：（）A、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。译文：真诚是天的德性，追求真诚的人的德性。B、有弗学，学之弗能弗措也。译文：有不曾学过的知识，学习了还不能通晓就不放弃。C、有弗问，问之弗知弗措也。译文：有不问过虑的疑问，问了还不明了就不放弃。D、有弗思，思之弗得弗措也。译文：有不曾考虑的问题，考虑了还不得其解就放弃。
考题
填空题赵孟頫还认为：“学书有二：一曰（），二曰（）。（）弗精，虽善犹恶；（）弗妙，虽熟犹生。”他提出（）第一、（）第二的观点，这是书法作为传统艺术得以传承的重要条件，不仅在元代具有重要意义，在今天仍是指导我们书法实践的箴言。
考题
单选题下面的译文不正确的一项是：（）A
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。译文：真诚是天的德性，追求真诚的人的德性。B
有弗学，学之弗能弗措也。译文：有不曾学过的知识，学习了还不能通晓就不放弃。C
有弗问，问之弗知弗措也。译文：有不问过虑的疑问，问了还不明了就不放弃。D
有弗思，思之弗得弗措也。译文：有不曾考虑的问题，考虑了还不得其解就放弃。
考题
问答题将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
考题
单选题体现药师职业道德规范中良心的是（）。A
先发大慈恻隐之心B
施行仁术以尽慈善之义务，依照药典以重病民之生命C
弗配害人之处方本良心而尽天职，弗售毒杀之药品恃药律以保民生D
制剂调配确实以增药业之声誉，清洁整齐弗怠以释外人之疑虑
考题
问答题标点翻译。 博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。
考题
问答题标点并翻译以下古文。 今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎杀一人谓之不义必有一死罪矣若以此说往杀十人十重不义必有十死罪矣杀百人百重不义必有百死罪矣当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉今有人于此少见黑曰黑多见黑曰白则必以此人为不知白黑之辩矣少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非则知而非之大为非攻国则不知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之辩乎是以知天下之君子也辩义与不义之乱也博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人能一之己百之人十能之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强
考题
问答题虽与之俱学，弗若之矣。
热门标签
最新试卷
