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“道德仁义礼”有层次先后、本末精粗的不同,存在举一废一的问题,道是万物之本,德是万物之初,仁是同类之爱,义是行爱之则,礼是仁义之规。


参考答案和解析
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考题 孔子的教学纲领是“博学于文,约之以礼”,基本科目是( )。 A.诗、书、礼、乐、易、春秋 B.诗、书、礼、仁、义、智 C.德、智、礼、义、诗、春秋 D.德、书、礼、乐、义、仁

考题 《孟子-公孙丑上》说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”“端”即“善端”,人有“四端”犹如人有四肢。由“四端”发展出人的“四德”即()。A、忠孝仁义B、信义和平C、仁义礼智D、恭良勤俭

考题 “强”在我们中国文化中就是仁义礼智信中的()字。A、仁B、义C、礼D、智

考题 孟子所说的“四德”,即()A、仁义礼信 B、仁义礼智 C、义礼智信 D、仁爱礼信

考题 能够让儒学中的“仁义礼智”长期存在的是()。

考题 “君子四德”最早是在《左传》中提出来的,它的本意是仁义礼智。

考题 孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中()仁之端,()义之端,()礼之端,是非之心智之端。

考题 中国春秋时期管仲提出的治国之“四纲”是封建的道德标准。问:这“四纲”是?()A、礼、义、廉、耻B、礼、义、孝、廉C、仁、义、道、德

考题 请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

考题 《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。A、仁B、德C、礼D、义

考题 在我国传统道德中,概括为“三达德”是指()。A、仁义礼B、礼智信C、知仁礼D、知仁勇

考题 “仁义礼智忠心孝”是哪一种伦理道德的典型价值?

考题 德的本意是()。A、仁B、道C、义D、礼

考题 在仁义礼三向度中,“仁”即()A、“道”B、“制”C、“礼”D、“情”

考题 “仁、义、礼、智、信”五常中,“仁义礼”这三个字的提出者是:()A、荀子B、孔子C、老子D、孟子

考题 孔子的教学纲领是“博学于文,约之以礼”,基本科目是()。A、诗、书、礼、乐、易、春秋B、诗、书、礼、仁、义、智C、德、智、礼、义、诗、春秋D、德、书、礼、乐、义、仁

考题 翻译:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

考题 以下表述符合朱熹思想的是()A、理是宇宙本原B、太极是万物之理的总和C、理在气先,气在理中D、理就是仁义礼智E、明天理,灭人欲

考题 单选题在我国传统道德中,概括为“三达德”是指()。A 仁义礼B 礼智信C 知仁礼D 知仁勇

考题 填空题孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中()仁之端,()义之端,()礼之端,是非之心智之端。

考题 问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

考题 单选题孟子所说的“四德”,即()A 仁义礼信 B 仁义礼智 C 义礼智信 D 仁爱礼信

考题 问答题“仁义礼智忠心孝”是哪一种伦理道德的典型价值?

考题 单选题“仁、义、礼、智、信”五常中,“仁义礼”这三个字的提出者是:()A 荀子B 孔子C 老子D 孟子

考题 单选题老子认为社会发展分为五个阶段是(  )。A 仁、义、礼、智、信B 道、德、仁、义、礼C 仁、义、礼、智、圣D 仁、义、礼、智、德

考题 单选题中国春秋时期管仲提出的治国之“四纲”是封建的道德标准。问:这“四纲”是?()A 礼、义、廉、耻B 礼、义、孝、廉C 仁、义、道、德

考题 问答题翻译:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

考题 单选题在仁义礼三向度中,“仁”即()A “道”B “制”C “礼”D “情”