网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
“物以善小而不为,勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是( )

A. 只有很小的善事才是值得做的
B. 事物的发展是一个量变到质变的过程,大善大恶都是从很小的事情发展而来的
C. 做事应敢于面对挑战,做恶就一定要作大恶,容易的事情不值得做
D. 应当“为小善,为大恶。”

参考答案

参考解析
解析:A,C,D选项都与题设相反。故答案为B。
更多 ““物以善小而不为,勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是( ) A. 只有很小的善事才是值得做的 B. 事物的发展是一个量变到质变的过程,大善大恶都是从很小的事情发展而来的 C. 做事应敢于面对挑战,做恶就一定要作大恶,容易的事情不值得做 D. 应当“为小善,为大恶。” ” 相关考题
考题 若评价该医师行为不道德,依据是( )A.动机、目的恶,手段、效果善B.动机、目的恶,手段、效果恶C.动机、目的善,手段、效果恶D.动机、目的善,手段恶、效果差E.动机、目的善,手段恶、效果善

考题 “做事要预先准备好。”从朱子家训哪一句可以看出来()? A.既昏便息,关锁门户B.恶恐人知,便是大恶C.守分安命,顺时听天D.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井

考题 孟子对于人性的看法是______的。 A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶

考题 世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。” A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶

考题 孟子认为,人性是()的。 A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶

考题 人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分,而且有高低宽窄之分,后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐。有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。这段文字意在阐明( )。A.人品并不见得比才能更重要B.评价人品还应加入才能因素C.德才相通,大才也是德,大德也是才D.评价人应综合人品和才能两方面考虑

考题 “勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这是一句千年古训,下面对它的理解正确的是 ( )A.只有很小的善事才是值得做的B.事物的发展是一个从量变到质变的过程,大善大恶都是从很小的事情发展而来的C.做事应敢于面对挑战,做恶就一定要做大恶,容易的事情不值得做D.应当“为小善,为大恶。”

考题 古人云善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解”。这对我们培养社会公德意识的启示是 A.一心只做大事 B.从小事做起从小节改起 C.生活中的微小行为不足以积善成德 D.有损别人利益的小事无须在意

考题 有人说战争没有什么可写的,因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争除外,假如文艺含有奖善罚恶的目的,那么,( ),为什么不可以写呢?填入括号部分最恰当的一句是:A.战争正是善与恶交锋的材料 B.战争正是善与恶的交锋 C.写战争就是善与恶交锋 D.善与恶交锋的材料也表现在战争里

考题 老子说:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。”这主要说明()A.美与恶都是主观自生的 B.美与丑,善与恶是对立统一的关系 C.美与丑是人脑对客观存在的反映 D.不同的事物有不同的矛盾

考题 “物以善小而不为,勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是( ) A. 只有很小的善事才是值得做的 B. 事物的发展是一个量变到质变的过程,大善大恶都是从很小的事情发展而来的 C. 做事应敢于面对挑战,做恶就一定要作大恶,容易的事情不值得做 D. 应当“为小善,为大恶。”

考题 对教师道德行为目的的说法正确的是A. 客观善的行为可以因目的的善而增加其善 B. 客观善的行为可以因目的的恶而减少其善; C. 客观恶的行为往往指除了结果的恶外,目的也是恶的 D. 中立性行为可因目的的善恶而改变其善恶性质

考题 恩格斯肯定了黑格尔的“恶是历史的发展动力”论点,所以“恶”和“善”其实是一个硬币的两面。( )《( )》

考题 《三国志》:“勿以()小而为之,勿以()小而不为”A、善,恶B、恶,善C、丑,美D、过,功

考题 孟子对于人性的看法是()的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶

考题 孟子认为,人性是()的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶

考题 没有一个无善的恶的世界,也没有一个无恶的善的世界。

考题 勿以()小而为之,勿以()小而不为。(《三国志》)A、恶,善B、善,恶C、过,功

考题 怎样做才是坚守自己的道德底线()A、慎重交友B、以恶制恶C、为了利益而说谎

考题 世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A、善B、有善有恶C、恶D、非善非恶

考题 以下关于不值得定律描述正确的是:()A、最直观的表达为不值得做的事情,就不值得做好。B、这个定律反映出人们的一种心理,一个人如果从事的是一份自认为不值得的事情,往往会持冷嘲热讽、敷衍了事的态度。C、这个定律启示是:值得做的事就要把它做好!从容淡定地坚持“选择你所爱的,爱你所选择的”D、最直观的表达为不值得做的事情,通过努力也能将其做好。

考题 王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是()A、目的是为了加强人的道德修养B、体现了“知行合一”的认识论学说C、正确揭示了认识与实践的关系D、认为良知是存在人们心中的天理

考题 单选题评价该医师行为不道德,依据的是(  )。A 动机、目的恶,手段、效果恶B 动机、目的恶,手段、效果善C 动机、目的善,手段恶、效果善D 动机、目的善,手段恶、效果成问题E 动机、目的善,手段、效果恶

考题 单选题评价该医师行为不道德,依据为(  )。A 动机、目的恶,手段、效果恶B 动机、目的恶,手段、效果善C 动机、目的善,手段、效果恶D 动机、目的善,手段恶、效果成问题E 动机、目的善,手段恶、效果善

考题 单选题小善乃大恶,()。A 大善亦有情B 大善本无情C 大善似无情D 大善亦大恶

考题 单选题评价该医师行为不道德,依据的为(  )。A 动机、目的恶,手段、效果恶B 动机、目的恶,手段、效果善C 动机、目的善,手段、效果恶D 动机、目的善,手段恶、效果成问题E 动机、目的善,手段恶、效果善

考题 单选题怎样做才是坚守自己的道德底线()A 慎重交友B 以恶制恶C 为了利益而说谎

考题 单选题《三国志》:“勿以()小而为之,勿以()小而不为”A 善,恶B 恶,善C 丑,美D 过,功