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形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。
以下属于形而上学的是( )。
以下属于形而上学的是( )。
A.黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义
B.庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭
C.赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流
D.培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
B.庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭
C.赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流
D.培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
参考答案
参考解析
解析：A、C两项的观点属于辩证法；D项反映了实践对认识的决定作用；B项中，“棰”过了万年早已不存在了，而庄子却认为“棰”万世不竭，犯了形而上学的错误。故选B。
更多 “形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。 以下属于形而上学的是( )。 A.黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义 B.庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭 C.赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流 D.培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定 ” 相关考题
考题
下列关于量变和质变说法正确的是A、量变是事物数量的增减和场所的变更，体现了事物的连续性B、质变是事物根本性质的显著的变化，是事物连续性的中断C、度是区分质变和量变的根本标志D、量变是事物数量的增减和场所的变更，是事物连续性的中断E、质变是事物根本性质的显著的变化，体现了事物的连续性
考题
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论，指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的;如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是（）。A. 黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义B. 庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭C. 赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流D. 培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
考题
形而上学：指同辩证法相对立的世界观或方法论。它指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。 以下属于形而上学的是（ ）。A．黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义B．芝诺：飞矢不动C．赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流D．培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
考题
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论.指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的;如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是:A.黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义B.庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭。C赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流D培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
考题
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。 以下属于形而上学的是（ ）。 A．黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义 B．庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭 C．赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流 D．培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
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定义判断 每道题先给出一个定义，然后列出四种情况，要求你严格依据定义，从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意：假设这个定义是正确的，不容置疑的。第71题：形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。以下属于形而上学的是（ ）A．黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义B．庄子：尺之棰，日取其半，万世不竭C．赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流D．培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
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董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点（）⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点A.⑴⑵⑶⑷
B.⑵⑶⑷
C.⑴⑵⑷
D.⑴⑶⑷
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单选题唯物辩证法与形而上学根本对立的焦点是（）。A
联系的观点与孤立的观点的对立B
发展的观点与不变的观点的对立C
全面的观点与片面的观点的对立D
是否承认矛盾及矛盾是事物发展的根本动力
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单选题唯物辩证法与形而上学的根本对立的焦点是（ ）。A
联系的观点与孤立的观点的对立B
发展的观点与不变的观点的对立C
全面的观点与片面的观点的对立D
是否承认矛盾及矛盾是事物发展根本动力观点的对立
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