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“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）
A.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
B.“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
C.“心外无物，心外无事，心外无理”
D.“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
参考答案
更多 “ “美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。B.《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。C.心外无物，心外无事，心外无理D.咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ” 相关考题
考题
下列箴言中,体现了中华民族爱国主义优良传统的是()。
A、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"B、"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"C、"爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之"D、"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"
考题
“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（）A.天子受命于天，天下受命于天子B.以天下之权，寄之天下之人C.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D.咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳
考题
明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是（ ）。
A.主张理性独立思考
B.发展经世致用之学
C.维护封建伦理道德
D.抨击君主专制
考题
阿杜的《天黑》歌词中，“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识，受到 了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是( )
①心外无理，心外无物 ②气者，理之依也
③吾心即宇宙，宇宙即吾心 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出
A.①③
B.②③
C.③④
D.②④
考题
荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（ ）。A.牵一发而动全身
B.人病则忧惧，忧惧见鬼出
C.理生万物，理主动静
D.心外无物，心外无事，心外无理
考题
李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（）A、反对封建君主专制之制度B、主张经世致用C、反对以孔子之是非为是非D、主张工商皆本
考题
根据下列材料完成下题。
①我的灵明是天地鬼神的主宰
②心外无物，心外无事，心外无理
③存在即是被感知
④气者，理之依也
⑤上帝创造一切
⑥没有调查就没有发言权
上述观点中属于唯物主义的是（）A、②③④⑥B、③④C、①②③⑤D、④⑥
考题
明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（）A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治
考题
根据下列材料完成下题。
①我的灵明是天地鬼神的主宰
②心外无物，心外无事，心外无理
③存在即是被感知
④气者，理之依也
⑤上帝创造一切
⑥没有调查就没有发言权
上述观点中属于主观唯心主义的是（）A、①②③B、①②④C、②③④D、①②⑤
考题
“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B、“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”C、“心外无物，心外无事，心外无理”D、“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
考题
下列言谈属于儒家思想的是（）。A、“民为贵，社稷次之，君为轻。”B、“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”C、“至人无己，神人无功，圣人无名。”D、“抱法处势则治，背法去势则乱。”
考题
“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：（）A、“心外无物，心外无事，心外无理。”B、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D、“夫形于天地之间者，物也。”
考题
单选题“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”C
“心外无物，心外无事，心外无理”D
“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
考题
单选题“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：（）A
“心外无物，心外无事，心外无理。”B
“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C
“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D
“夫形于天地之间者，物也。”
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