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根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）

  • A、古埃及
  • B、古巴比伦
  • C、古印度
  • D、古罗马

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更多 “根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）A、古埃及B、古巴比伦C、古印度D、古罗马” 相关考题
考题 古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
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考题 古代印度奴隶制社会有四个阶级，第一等级是：A: 婆罗门 B: 刹帝利 C: 吠舍 D: 首陀罗
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考题 在古印度（ ）阶层没有教育权 A.吠舍 B.刹帝利 C.首陀罗 D.婆罗门
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考题 婆罗门教认为从造物神梵天脚下生出的种姓是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 印度种姓的最底层是（）。A、婆罗门B、首陀罗C、吠舍D、刹帝利
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考题 印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的？（）A、吠舍B、首陀罗C、刹帝利D、婆罗门
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考题 婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是（）A、婆罗门、刹帝利B、吠舍、首陀罗C、婆罗门、吠舍D、刹帝利、吠舍
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考题 古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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考题 按《摩奴法典》所确立的种姓制，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 古印度（）种性的孩子完全被剥夺了接受教育的权利。A、吠舍B、刹帝利C、婆罗门D、首陀罗
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考题 古印度的“非再生人”是指（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 根据《摩奴法典》所确定的种姓制度，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 公元前1000年到前600年，印度逐渐形成了一套严格的等级制度，从高到低依次是（）。A、婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗B、首陀罗，刹帝利，吠舍，婆罗门C、首陀罗，吠舍，婆罗门，刹帝利D、婆罗门，吠舍，刹帝利，首陀罗
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考题 在古代印度，哪种种姓的人从事农业和商业较多？（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 印度宗教中，把握话语权和思想权的阶层是：（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 婆罗门教信仰多神，主要包括（）A、梵天、毗湿奴、湿婆B、毗湿奴、刹帝利、湿婆C、毗湿奴、湿婆、吠舍D、刹帝利、湿婆、吠舍
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考题 古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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考题 释迦牟尼在出家前的社会等级属于（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 单选题印度种姓的最底层是（）。A 婆罗门B 首陀罗C 吠舍D 刹帝利
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考题 单选题根据《摩奴法典》所确定的种姓制度，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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考题 单选题按《摩奴法典》所确立的种姓制，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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考题 单选题古印度的“非再生人”是指（）A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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考题 单选题婆罗门教认为从造物神梵天脚下生出的种姓是（）A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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考题 单选题公元前1000年到前600年，印度逐渐形成了一套严格的等级制度，从高到低依次是（）。A 婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗B 首陀罗，刹帝利，吠舍，婆罗门C 首陀罗，吠舍，婆罗门，刹帝利D 婆罗门，吠舍，刹帝利，首陀罗
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考题 单选题根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）A 古埃及B 古巴比伦C 古印度D 古罗马
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考题 单选题婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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