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婆罗门教认为从造物神梵天脚下生出的种姓是（）

  • A、婆罗门
  • B、刹帝利
  • C、吠舍
  • D、首陀罗

参考答案

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考题 古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
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考题 婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A、刹帝利B、婆罗门C、首陀罗D、吠舍
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考题 印度种姓的最底层是（）。A、婆罗门B、首陀罗C、吠舍D、刹帝利
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考题 印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的？（）A、吠舍B、首陀罗C、刹帝利D、婆罗门
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考题 印度种姓制度是以什么姓氏为中心的？（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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考题 婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是（）A、婆罗门、刹帝利B、吠舍、首陀罗C、婆罗门、吠舍D、刹帝利、吠舍
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考题 古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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考题 在印度种姓制度中可将印度的居民分为（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 种姓制度中规定的再生人主要是指（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 主要从事祭祀工作的种姓是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓（）A、刹帝利B、吠舍C、婆罗门D、首陀罗
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考题 印度四种姓中地位最低的是（）。A、婆罗门B、首陀罗C、刹帝利D、吠舍
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考题 婆罗门教信仰多神，主要包括（）A、梵天、毗湿奴、湿婆B、毗湿奴、刹帝利、湿婆C、毗湿奴、湿婆、吠舍D、刹帝利、湿婆、吠舍
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考题 古代印度婆罗门教有严格的等级规定，处于最高级的是（）A、首陀罗种姓B、刹帝利C、吠舍种姓D、僧侣祭司
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考题 婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在（）A、古代中国B、古代埃及C、古代印度D、古代巴比伦
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考题 古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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考题 古代印度的种姓制度中第一等级是（）。A、首陀罗B、刹帝利C、吠舍D、婆罗门
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考题 公元前1000年到前600年，印度逐渐形成了一套严格的等级制度，从高到低依次是（）。A、婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗B、首陀罗，刹帝利，吠舍，婆罗门C、首陀罗，吠舍，婆罗门，刹帝利D、婆罗门，吠舍，刹帝利，首陀罗
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考题 单选题印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A 刹帝利B 婆罗门C 首陀罗D 吠舍
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考题 单选题公元前1000年到前600年，印度逐渐形成了一套严格的等级制度，从高到低依次是（）。A 婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗B 首陀罗，刹帝利，吠舍，婆罗门C 首陀罗，吠舍，婆罗门，刹帝利D 婆罗门，吠舍，刹帝利，首陀罗
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考题 单选题古代印度婆罗门教有严格的等级规定，处于最高级的是（）A 首陀罗种姓B 刹帝利C 吠舍种姓D 僧侣祭司
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考题 单选题婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在（）A 古代中国B 古代埃及C 古代印度D 古代巴比伦
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考题 单选题婆罗门教认为从造物神梵天脚下生出的种姓是（）A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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考题 单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A 首陀罗B 吠舍C 刹帝利D 婆罗门
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考题 单选题婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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考题 单选题印度种姓的最底层是（）。A 婆罗门B 首陀罗C 吠舍D 刹帝利
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