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“夫经方之难精,由来尚矣”中的“尚”义为( )

  • A、选择 
  • B、久远 
  • C、高深 
  • D、犹且

参考答案

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考题 在"夫经方之难精,由来尚矣"中,"尚"之义为( )A、久远B、高尚C、重视D、宝贵

考题 在"余宿尚方术,请事斯语"中,"尚"之义为( )A、上B、高C、尚且D、崇尚

考题 请根据以下内容回答 61~62 题“尚”义为A.崇尚B.尚且C.两者均是D.两者均不是第 61 题 余宿尚方术( )

考题 在“夫经方之难精,由来尚矣。”中,“尚”的意思是()A.崇尚B.高尚C.久远D.高深

考题 蒙古族喜欢的颜色和数字为()。A.尚绿崇三 B.尚黄崇五 C.尚黑崇七 D.尚白崇九

考题 夫经方之难精,由来尚矣。(尚)

考题 《道德经》提出吉事尚右,凶事尚左。

考题 “吉事尚右,凶事尚左”是《道德经》提出的。

考题 在“季世人知医尚矣,习方其简也,穷经其烦也”中,“季世”之义为()A、末世B、今世C、地名D、后世

考题 在“夫经方之难精,由来尚矣。”中,“尚”的意思是()A、崇尚B、高尚C、久远D、高深

考题 中国传统建筑的宇宙观造就了建筑的()A、尚大之风B、尚古之风C、尚藏之风D、尚中之风

考题 在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为()A、崇尚B、高尚C、重视D、宝贵E、久远

考题 儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在()。A、儒家“尚贤”,墨家“尚同”B、儒家“别贵贱”,墨家“兼相爱”C、儒家“义”字当头,墨家“义”、“利”合一D、儒家以“爱人”为核心,墨家以“兼爱”为核心

考题 尚方宝剑中的尚方最初指的是什么?

考题 下列说法不正确的有()A、《尚书》中的“尚”是上古的意思B、《尚书》中的“尚”是崇尚的意思C、《尚书》中的“尚”是官名的意思D、《尚书》中的“尚”是高尚的意思

考题 清末所颁布的教育宗旨中,不包括()。A、尚公B、尚武C、尚美D、尚实

考题 雍齿尚为侯,我属无患矣。(《史记·留侯世家》)

考题 在《道德经》中老子主张“吉事尚右,凶事尚左”。

考题 问答题尚方宝剑中的尚方最初指的是什么?

考题 单选题下列工艺美术品中,宋代的书风为(  )。A 尚韵B 尚法C 尚意D 尚姿

考题 单选题在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为()A 崇尚B 高尚C 重视D 宝贵E 久远

考题 单选题在“夫经方之难精,由来尚矣。”中,“尚”的意思是()A 崇尚B 高尚C 久远D 高深

考题 单选题在“季世人知医尚矣,习方其简也,穷经其烦也”中,“季世”之义为()A 末世B 今世C 地名D 后世

考题 问答题雍齿尚为侯,我属无患矣。(《史记·留侯世家》)

考题 多选题儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在()。A儒家“尚贤”,墨家“尚同”B儒家“别贵贱”,墨家“兼相爱”C儒家“义”字当头,墨家“义”、“利”合一D儒家以“爱人”为核心,墨家以“兼爱”为核心

考题 单选题“夫经方之难精,由来尚矣”中的“尚”义为( )A 选择B 久远C 高深D 犹且

考题 单选题在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为()A 久远B 高尚C 重视D 宝贵