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下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）。
A.然后变风发乎情/其闻道也亦先乎吾
B.定国且不我怨/臣死且不避
C.又以病止酒/梅以曲为美
D. 眊眊焉真一老农夫也/置杯焉则胶
参考答案
更多 “ 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）。A.然后变风发乎情/其闻道也亦先乎吾B.定国且不我怨/臣死且不避C.又以病止酒/梅以曲为美D. 眊眊焉真一老农夫也/置杯焉则胶 ” 相关考题
考题
下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是A、何忧为 奚以之九万里而南为B、客偿博所负 将以求吾所大欲也C、若中心愿之乎 非曰能之，愿学焉D、至夜分，乃散去 良乃人，具告沛公
考题
下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A．其为变亦酷矣 吾其还也B．往往清丽奇伟，工于举业百倍 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也C．饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D．能推食与人者，尝饥者也 《齐谐》者，志怪者也
考题
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )（2分）A．向取白衫，且止之也今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我B.唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也西伯，伯也，拘于茭C．令因请假，临召囚悉令归家耕种王授璧，相如因持璧却D．以畴昔相委，故授卿此任臣以险衅，夙遭闵凶
考题
(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字，然后回答以下3小题。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之关为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”将这段文字中的下列句子译成现代汉语。(1)以天下之美为尽在己。(2)吾长见笑于大方之家。
考题
下列句子中"且"连接分句表示选择的是：A、富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?(史记?魏世家)B、岂吾相不当侯邪?且固命也?(史记?李将军列传)C、河水清且直猗。(诗?魏风?伐檀)D、臣死且不避，卮酒安足辞?(史记?项羽本纪)
考题
下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是（3分）①出其哭内之诗而悲②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完③入则见吾妻之怡怡而忘其忧④闻其贤者也则悦⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣⑥且其平生尤知文章为可贵A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥
考题
下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是A.以郡更察廉为楼烦长 是时以大中丞抚吴者为魏之私人B.久之乃得 项伯乃夜驰之沛公军C.得赤丸者斩武吏 五十者可以衣帛矣D.疾病且死 不出，火且尽
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“人有亡斧者，意其邻人之子。”下列选项中的“亡”与该句中的“亡”意义、用法相同的是：( )A.臣尝有罪，窃计欲亡走燕。
B.然尝闻之，大道以多歧亡羊。
C.此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。
D.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
考题
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。
B.师之所存，道之所存也。
C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。
D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。
E.若解虑，必从师。
考题
下列各组词语中，画横线词语的意义和用法相同的一项是（ ）。A.硕求余文以记之 越国以鄙远，君知其难也
B.其木皆十围 尔其无忘乃父之志
C.必仕则忘其身 于其身也，则耻师焉
D.将买田于泗水之上而老焉 虽鸡狗不得宁焉
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下列各组词语中，加横线词语的意义和用法相同的一项是（）A、硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B、其木皆十围/尔其无忘乃父之志C、必仕则忘其身/于其身也，则耻师焉D、将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
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教师在教学《廉颇蔺相如列传》时，为帮助学生们拓宽对“秦王恐其破璧”一句中“其”字用法的理解，列举了几个含有“其”字的句子，下面对加点的“其”字判定正确的一项是（） ①臣从其计，大王亦幸赦臣 ②于乱石间择其一二扣之 ③今两虎共斗，其势不俱生 ④则或咎其欲出者 ⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 ⑥其闻道也固先乎吾 ⑦而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑧以其求思之深而无不在也 ⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎A、①⑧相同。②⑤相同B、③④相同，⑥⑨不同C、⑥⑦相同，⑧⑨相同D、②⑤不同。④⑥相同
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单选题下列各组词语中，加横线词语的意义和用法相同的一项是（）A
硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B
其木皆十围/尔其无忘乃父之志C
必仕则忘其身/于其身也，则耻师焉D
将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
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