《礼记?曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的( )。A.规范性B.调和性C.等级性D.延续性

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《礼记?曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的( )。

A.规范性

B.调和性

C.等级性

D.延续性

参考答案

考题在"扁鹊曰：其死何如时？曰：鸡鸣至今"中，"何如"之义为( )A、多少B、怎么样C、怎么办D、为什么

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考题在丧礼中，因为死者的身份等级不同，其言语表达的方式也显示着区别，士人死曰( )。A.崩B.薨C.不禄D.卒

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考题在丧礼中，因为死者的身份等级不同，其言语表达的方式也显示着区别，诸侯死曰( )。A.薨B.崩C.卒D.死

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考题许慎在《说文解字叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），八曰（）。”

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考题古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。

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考题古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。

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考题古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。

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考题关于古代礼俗，说法不正确的是： A.古人把拜分为九种。最重要的是“稽首” B.女子出嫁叫“归”，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归 C.古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁,表示信誓，叫歃血 D.天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“不禄”，庶人死叫“死”

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考题《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”

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