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（）强调礼和法都是治国不可缺少的工具，“隆礼王至法则国有常。”

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考题 “隆礼至法”的观点是由韩非子提出的。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “隆礼至法，则国有常”的说法出自（）A.墨子B.孔子C.荀子D.孟子
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考题 简述荀子“隆礼重法”的法律主张。
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考题 中国法律史中的比附类推原则，源于荀子的哪一种理论？（）A.徒法不足以自行B.隆礼重法则国有常C.礼者法之大分类之纲纪也D.有法者以法行，无法者以类举
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考题 《季氏将伐颛臾》所体现出的孔子的政治主张是（ ）A.治国以法、为政以德 B.无为而治、顺其自然 C.隆礼重法、为政以德 D.治国以礼、为政以德
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考题 下列古代治国思想与有关人物对应错误的是：A.治大国若烹小鲜——齐恒公 B.用异国才——李斯 C.隆礼尊贤而王——荀子 D.唯才是举——曹操
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考题 隆礼重法
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考题 《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
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考题 荀子兼崇“礼”、“法”，兼崇“王”、“霸”。
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考题 关于处理人际关系的法则，儒家有：仁、义、礼、法。
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考题 孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是（）A、荀况倡导“隆礼至法”B、董仲舒创立“新儒学”C、韩愈提出“复兴儒学”D、朱熹宣扬“格物致知”
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考题 最能代表孔子思想的核心观念是（）A、民为贵B、隆礼重法C、性善论D、仁与礼
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考题 与比附类推原则最为接近的说法是（）A、徒法不足以自行”B、隆礼重法则国有常”C、有法者以法行，无法者以类举”D、礼者法之大分类之纲纪也”
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考题 在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待
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考题 中国法律史中的比附类推原则，源于荀子的哪一种理论？（）A、“徒法不足以自行”B、“隆礼重法则国有常”C、“礼者法之大分类之纲纪也”D、“有法者以法行，无法者以类举”
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考题 “隆礼至法，则国有常”的说法出自（）A、墨子B、孔子C、荀子D、孟子
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考题 翻译：（故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。）
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考题 孟子主张隆礼重法和性恶论。
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考题 判断题孟子主张隆礼重法和性恶论。A 对B 错
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考题 问答题简析荀子的“隆礼重法”思想。
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考题 问答题翻译：（故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。）
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考题 单选题提倡以“仁”为最高道德标准，强调以“德”和“礼”治国的是（　　）。A 周公B 孔子C 墨子D 孟子
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考题 单选题与比附类推原则最为接近的说法是（）A 徒法不足以自行”B 隆礼重法则国有常”C 有法者以法行，无法者以类举”D 礼者法之大分类之纲纪也”
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考题 填空题（）强调礼和法都是治国不可缺少的工具，“隆礼王至法则国有常。”
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考题 名词解释题隆礼重法
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考题 单选题“隆礼至法，则国有常”的说法出自（）A 墨子B 孔子C 荀子D 孟子
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考题 问答题《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
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